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左道
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邪術、邪道。《禮記．王制》：「執左道以亂政，殺。」《三國演義》第一三回：「李傕平日最喜左道妖邪之術，常使女巫擊鼓降神於軍中。」
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因國
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1.已滅亡的前代國家，因其地為今國所承襲，故稱為「因國」。《禮記．王制》：「天子、諸侯祭因國之在其地而無主後者。」
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鋒起
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如鋒刃齊起，銳利難當。《荀子．王制》：「則姦言并至，嘗試之說鋒起。」晉．劉伶〈酒德頌〉：「陳說禮法，是非鋒起。」
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右學
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殷代的太學。《禮記．王制》：「殷人養國老於右學。」漢．鄭玄．注：「右學，大學也，在西郊。」
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按甲不動
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此處所列為「按兵不動」之典故說明，提供參考。荀子，名況，戰國時趙人。學說本於孔子，主張禮治而倡性惡之說。在〈王制〉篇中，主要闡述成就聖王的制度、管理天下的方法，以及導致國家興亡的緣由，以供君王作為借鏡。典源節錄的這一段，荀子主張：國家富足強盛時，要採取中立的態度，不要為了合縱連橫這類的外交事宜而有所偏私，並停止軍事行動，在一旁等候觀看那些殘暴不仁的國家彼此爭鬥即可。後來「按兵不動」這句成語就從這裡演變而出，用來形容暫時不採取行動。
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細毛
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2.纖細的毛。《禮記．卷一一．王制》「制三公一命卷」句下唐．孔穎達．正義：「雉是鳥類，其頸毛及尾似蛇，兼有細毛似獸。」
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按軍不動
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此處所列為「按兵不動」之典故說明，提供參考。荀子，名況，戰國時趙人。學說本於孔子，主張禮治而倡性惡之說。在〈王制〉篇中，主要闡述成就聖王的制度、管理天下的方法，以及導致國家興亡的緣由，以供君王作為借鏡。典源節錄的這一段，荀子主張：國家富足強盛時，要採取中立的態度，不要為了合縱連橫這類的外交事宜而有所偏私，並停止軍事行動，在一旁等候觀看那些殘暴不仁的國家彼此爭鬥即可。後來「按兵不動」這句成語就從這裡演變而出，用來形容暫時不採取行動。
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五方
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2.中國與四夷。《禮記．王制》：「五方之民，皆有性也。」
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百索
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1.各種需求的物品。《荀子．王制》：「修火憲，養山林藪澤草木魚鱉百索。」清．郝懿行．注：「索者、求也。百物供民求索皆是。」
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幸位
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徒占官位，不盡職守者。《荀子．王制》：「無功不賞，無罪不罰，朝無幸位，民無幸生。」
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貓頭鷹博士