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千載一時
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「千載一時」的「千載」指時間的長久，「一時」指一次的機會。千年才有的一次機會，當然相當難得。若探究來源，在比較早的文獻中，可以看到類似的用法。《戰國策．楚策四》中就有「百代之一時」一語。故事是說：戰國時，楚考烈王曾賜給丞相春申君淮北一帶的封地，春申君覺得封地太偏遠，過於接近齊國，而楚又與齊、魏不睦，因此建議楚王將這裡建郡，並自請將封地改為江東地區。但這件事拖了很久都沒有定案，春申君的一個部下便向他進諫說：「我們應該要居安思危，現在楚王的年事已高，封地的事一定要趕快解決，而您的封地最好遠離楚國國都。您看春秋時秦孝公曾封公孫鞅，但孝公一死，他的繼任者就把公孫鞅殺了。還有秦惠王也曾賜封冉子，惠王一死...
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校園倫理
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部分，學校文化本身是一種次文化的產生，他是一種獨特的文化，影響著校園內的成員們，包含教職員及學生等，當然同時也受到了社區文化的影響，進而生成更複雜的文化內涵，最後便形成了所謂的校園倫理，就其功能性而言，包含了內在的與外在的，內在包含心理層面的思維，外在則是物質文化的規範等等。 校園倫理的問題現在因為社會變遷的關係，所以校園倫理的觀念越來越式微，人們在主張多元化時代的時候，往往造成校園倫理的淪喪，因此我們必須去除以下幾點，1.教育僵化的惰性必須去除，也就是說現今的教育體制缺乏彈性，經常無法與時俱進。2.學校教育與社會需求脫...
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肉袒負荊
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國，是因為對我們兩個人有所顧忌。如果我們互相爭鬥，有任何一方傷亡，都可能會使國家遭致兵禍。國家的安危當然重於私人的恩怨，所以我才會不斷地忍讓啊！」後來這番話傳到廉頗耳中，他覺得非常慚愧，於是脫了上衣露出臂膊背負著荊條，親自到藺相如家認錯。藺相如並不怪罪他，兩人反而從此成為生死與共的好朋友。後來這個故事被濃縮成「負荊請罪」，用來比喻主動向對方承認錯誤，請求責罰和原諒。
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本來
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2.表示理所當然。如：「做事本來就應該小心謹慎，避免節外生枝。」
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舌尖現象
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“存”（記憶），而忽略了如何“提取”（回憶），所以當心裡越急、不夠專心的時候，“存”的動作容易失敗，當然到時候就容易想不起來。 相關研究 Read與Bruce（1982） 曾對舌尖現象做過較長時段的追蹤研究。他們給受試者一些演藝人員的照片或口頭描述，譬如說，對一位百老匯名演員做這樣的描述：「他在百老匯演活了『查理的 姑媽』中的查理，但是大家對他最印象深刻的是，他在○○電影中扮演的那個枯瘦的傢伙。」在長達三個星期的期間內，實驗者對受試者進行了11次的深入測試，並獲得了近500個舌尖現象的案例。每當受試者表示，他知道這個照...
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本錢
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1.用來生利息的母金。[例]你的本錢少，利息當然也少。
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假。命題知識是更基本的知識。例如知道如何打高爾夫球，就是知道某些真理。例如將左臂伸直可將球打得較遠，當然還須同時保持低頭姿勢等。同理，知道某城市，其意思可化約成知道這城市的許多真理―像是街道、地標、建築位置等。 參考文獻知識的基本分類（2007）。2009年8月12日，取自：華梵大學哲學系-知識論教學網http://www.hfu.edu.tw/~cchi/epistemology/web/epi-index.htm瑪莉的房間：The knowledge argument（2007）。2009年8月12日，取自：http...
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腸肥腦滿
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還一度想要改立他為太子。這在在都讓太子高緯感到不是滋味，以致即位後就開始削減他的官職和權力。高儼對此當然也不滿，身邊的親信乘機進言說這一切都是士開從中挑撥造成的，於是設計殺了士開。這時身邊的人又逼迫他領兵造反，結果就和朝廷形成對峙的局勢，經過幾次交涉不成功，最後後主請左丞相斛律光出來調解。斛律光強拉高儼來到後主面前，代為請命說：「琅邪王年紀輕不懂事，整天吃得飽飽的，什麼事也不想，什麼事也不做，言行舉動輕浮，長大後就不會這樣了，希望皇上饒恕他。」後主原本很生氣，最後還是原諒了他。後來「腦滿腸肥」這個成語就從這裡演變而出，除詞面義的用法外，亦用於形容飽食終日，無所用心，以致徒有外觀而實無內涵。
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文恬武嬉
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文武官員安於逸樂嬉遊，形容天下承平無事。亦用以形容文武官員苟安度日，不務國事。唐．韓愈〈平淮西碑〉：「相臣將臣，文恬武嬉，習熟見聞，以為當然。」
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交臂失之
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就向顏淵解釋：「那是因為我循自然運行的腳步前進，本來就沒有固定的一點。你如果用一定的標準要來做比較，當然會和我手臂相擦而過，明明是擦身相近卻難以見面。這就好像所尋找的對象已不在了，你卻拼命去找，和到已空無一人的市集中去買馬是一樣的，你怎麼買得到？」。後來「失之交臂」這句成語就從這裡演變而出，指錯失機會。出現「失之交臂」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一》：「用人者不務取其大而專取小知，則卓犖俊偉之材失之交臂矣。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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