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內容分析研究法     
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一類別，因此各個類別是力求周延、互斥與獨立的。所謂獨立的，專指某一類別之價值不能決定另一類別之價值。當然研究者可依不同研究目標，以及文獻之不同形式，確立各種分類系統。3.紀錄單位:類別之選擇未必能決定合適之紀錄單位或分析單位。亦即就某些文獻以及某些類別來說，並無獨一無二之紀錄單位。主要有五類重要之紀錄單位:(1)單字(詞)或符號(2)主題(3)人物特性(4)句子或段落(5)項目4.脈絡單位:脈絡單位是包含紀錄單位在內之較大單位，若紀錄單位為字詞，脈絡單位可能是句子、段落、主題、章節或全冊等。若已有某種特殊類別組以及某類型...
舍生取義     
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是凌駕在私利之上的。生命雖然是私利的極致，但是為了國家社會的利益，也是可以捨棄的。對每個人來說，活著當然是大家的希望，但是有些事的重要性卻超過生命，為了這些事，我們不應苟且偷生。死亡對每個人來說，都是厭惡的，但是有些事卻更叫人厭惡，為了這些事，我們也應挺身除惡。儒家獨善其身的目的在於兼善天下，修己的目的在於安人，修身、齊家、治國、平天下，正是把群眾利益擺在個人之上的一套修身哲學，所以孟子要人「捨生取義」的道理就不難了解了。成語中「義」字的內涵，可以擴大為仁義道德、美善真理、理想抱負等。
完全     
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4.完整保全。《資治通鑑．卷五一．漢紀四十三．順帝陽嘉二年》：「夫妃、后之家所以少完全者，豈天性當然？」
當仁不遜     
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，最後擴充成為維繫家庭和社會的力量。這種力量發揮到極致，就是「大同世界」的達成。所以「當仁」的事情，當然「不必謙讓」，反而要爭先去做。後來「當仁不讓」演變為成語，用來指遇到應該做的事，主動承擔起來，而不推讓。
可想而知     
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能夠推想得知。表示理所當然之詞。《鏡花緣》第七一回：「他們行為如此，其平時家庭盡孝之處可想而知，所以至今名垂不朽。」
跳繩的跳法     
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人輪流迴旋，並且當做跳躍者的另一隻手。3.兩人共同迴旋跳：它的跳法是二人共同迴旋短繩，並且同時跳躍，當然，二人可同一方向或是一正一反的跳。五、三人一組短繩跳法1.兩人迴旋一人跳：這個方法是跳躍者可選擇順迴旋或逆迴旋，同時還可以變化腳的動作，來增加這種跳法的樂趣。六、換繩跳所謂「換繩跳」，是指在單人獨跳時，交換左右手的握繩，若是兩個人跳時，則Ａ、Ｂ兩人交換握繩。七、雙迴旋跳「雙迴旋跳」並不是什麼特別稀奇或很難的跳法。當您學會「雙迴旋跳」而進一步的去思考時，不知會創造出何種新的跳法來。　　 「雙迴旋跳」普通有「...
應答如流     
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和你並不相識，你怎麼說我們是世交呢？」孔融說：「我的祖先孔子和你的祖先老子道德仁義修養同等高深，我們當然是世交啊！」李膺對孔融敏捷的反應十分驚奇，覺得他是個人才，就跟他一起談論百家經史。李膺看孔融才思敏捷，對答流利，再也不輕視他是個小孩子了。後來「應對如流」這句成語就從這裡演變而出，用來形容才思敏捷，對答流利。出現「應對如流」的書證如《晉書．卷三六．張華列傳》：「華強記默識，四海之內，若指諸掌。武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶，華應對如流，聽者忘倦，畫地成圖，左右屬目。」
AQ(Adversity_Quotient)逆境智商     
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先問自己：「現在有什麼是可珍惜的？」換句話說，在挫折中找優勢，並把它轉化成進步的助力。例如，突然失業當然錯愕，但想一想，現在多了時間自己可支配，還有資遣費，於是再進修培養第二專長，似乎會是不錯的想法，也許就此開創出另一番格局。畢竟，自怨自哀解決不了問題，懂得在逆境中找機會，才是高ＡＱ的精彩表現。將當下的不幸，變成日後的「幸虧」看待挫敗， ＡＱ高手清楚知道，一時的成敗並不能定一生。就像李安，大學沒考上，卻因此找到了自己真正的舞台，現在想想，還真「幸虧」當時沒考上大學，要不現在就不是這番光景了。因此只要保持樂觀，塞翁失馬焉知...
大象     
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一次長出多於四科。(註2) 象鼻象鼻在大象生活中佔有相當大的重要地位，牠的姿態代表著大象的情緒。大象當然也用像鼻呼吸，而且在需要穿越深水區食，象鼻的作用就會像水下呼吸管。需要飲水時，大象也會用鼻子吸起水來。大象鼻子的長度幾乎能接觸到地面。象鼻也非常靈敏強壯，也能舉起相當重的物體。不過象鼻的尖端非常敏感，能撿起像一顆花生一般小的物體。象鼻之所以能夠這麼做，是因為象鼻末端有樣手指一樣突出物(非洲象有兩個；亞洲象只有一個)。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 大象英文關鍵字: elephants 參考書目註1:大不列顛動物百科，Jo...
組織文化     
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assumption）：組織成員對環境組成及組織本身所抱持的潛藏信念，其經由經驗累積，而被視為理所當然。價值觀（values）：由基本假定延伸而來，代表可作為行為可欲性與正當性的判斷標準。其會在衍生規範及期望（價值觀→規範→期望），這些會形成一個層級體系，但皆無法直接觀察而得知。組織器物與創新（artifacts and creations）：這是組織文化中最容易探知的部分，為組織成員在基本假定、價值觀、規範、期望的交互作用下，所創造出來的生活與工作工具和儀式等。其包含：空間規劃、故事、行為模式、典禮、活動等。（註一）...
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