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夔州詩     
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二十一縣。奉節在周赧王元年(西元前三一四年)建爲魚復縣,是我國早期所建縣邑之一,距今已有兩千三百多年的歷史,唐貞觀二十三年(西元六四九年),爲旌表諸葛亮「托孤寄命,臨大節而不奪」的忠君愛國思想而改名奉節縣沿用至今。歷史上許多著名的詩人李白、杜甫、蘇軾、陸遊、劉禹錫等都在上留下許多的詩篇,因此奉節又享有「詩城」的美譽。據地方誌所載,奉節城址曾先後五遷,大致不出今奉節與夔門之間的沿江兩岸,包括今白帝城在內。今址爲宋代所遷,以後再無變動。其城依山面江,周長六里,原有五座城門,並各有題額,東門爲「瞿塘天險」、西門爲「全蜀咽喉」、...
曾鞏     
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》、《禮經類編》、《詩經教考》、《范數觀通》、《洪范皇極注》、《邊情十五義》等,為後人留下了一批寶貴的歷史遺產。評價:唐宋八大家之一作品:《西樓》海浪如雲去都回,北風吹起數聲詩,朱樓四面鉤疏箔,臥看千山急雨來。《南城》“雨過橫塘水滿堤,亂山高下路東西,一番桃李花開盡,惟有青青草色齊。
龔自珍     
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大的叛逆性,文學極富於創造性。 龔自珍生活的年代是統一的封建國家面臨沒落、崩潰,走向半封建、半殖民地的歷史新階段。外國資本主義侵略勢力不斷加深,國內階級矛盾日益尖銳化,“自京師始,概乎四方,大抵富戶變貧戶,貧戶變餓戶”,農民起義前呼後應,“各省大局,岌岌乎皆不可以支月日,奚暇問年歲”(《西域置行省議》)!他的思想所以特出於當世,在於他從青年時代起,即還在所謂太平盛世,就意識到這個深刻變化的時代。他對封建國家的新危機,具有一種特殊的敏感性。但他處在過渡時代的開始階段,他的思想發展是有一個艱苦、複雜和曲折的過程的。他最初自然...
枝幹     
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樹木的主幹與旁枝。[例]這棵榕樹的枝幹盤旋交錯,至少已有百年的歷史了。
馬克思主義     
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工人黨列為理論基礎,但在實踐發展過程中,產生許多不同的流派,產生激烈的爭執,導致多次分裂。在各個不同的歷史時期,對理論的解釋也有變化。致使各派別的理論發展產生相當大的區別,尤其是當以馬克思主義為指導理論的黨執掌政權後,就會宣佈自己的派別為正統。當前世界對馬克思主義理論的詮釋仍然有許多不同的說法,但一致的看法是馬克思主義理論是對20世紀的世界影響最大的一種理論。但是,針對馬克思主義在各個社會科學領域的實際產生過程和實際地位,有不同的意見。如經濟學家熊彼特就認為,馬克思主義的主要貢獻是一套完整的「經濟學——社會學」體系。並否...
汙濁     
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2.卑劣、齷齪。[例]一個政治人物,他是清白或汙濁,身後的歷史家自有公論。
司馬光     
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生平【大紀元2月24日訊】北宋傑出史學家司馬光,進士出身,屢官天章閣侍兼侍講、御史中丞、尚書左僕射,後追封為溫國公。由他編著的《資治通鑒》是我國一部很有價值的歷史著作。在司馬光的一生中,流傳著許多動人的故事。史料記載,司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈,謹身節用。他在《答劉蒙書》中說自己「視地而後敢行,頓足而後敢立」。為了完成《資治通鑒》這部歷史巨著,他不但找來範祖禹、劉恕、劉斂當助手,還要自己的兒子司馬康參加這項工作。當他看到兒子讀書用指甲抓書頁時,非常生氣,認真地傳授了他愛護書籍的經驗與方法:讀書前,先...
教育領導之架構     
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居。結構性架構可以促使領導者透過事前分析,對組織結構、策略、與環境的關係加以檢視,再經評估與再造組織的歷程,創建更高績效而達成組織的目標。然而,偏重結構性架構之領導者,常趨向於Max Weber (韋伯)所主張之官僚領導模式。多半利用施予賞罰利益交換之手段,試圖控制部屬的行為,以致使成員對組織產生疏離感。(二)人力資源架構此架構著重組織成員的基本需求,強調其工作動機的激發,重視個人需求、與成員之間的相互溝通協調。偏重人力資源架構的領導者,重視營造工作環境中參與合作的氣氛,希望讓成員藉由對工作所產生的滿足感,進而努力達成組...
吠陀時代     
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、《夜柔吠陀》和《阿達婆吠陀》。有人認為它們的形成年代不會早於西元前六世紀,因為那時印度才開始有書寫的歷史。而傳統意見認為,這些吠陀中最早的,屬於西元前四千年的作品。一般認為最古老的《梨俱吠陀》形成於西元前一千兩百年到前八百年之間。實際上如同中國《詩經》一樣,它們都是不同時期詩歌的彙集。 奧義書可能是受到了土著文化影響,思辨性的內容日益發展,到西元前八世紀,隱修林間的修士們還寫作了《婆羅門書》和《奧義書》兩部著作。尤其是奧義書,更成為印度哲學史上的經典。所謂《奧義書》,從字面上的意思來說,是指坐近聆聽大師教諭,實際上是諸...
歸有光     
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〉堪稱是先妣行狀的傑作。可是,歸有光〈先妣事略〉在此種文體發展中也是相當特別的作品。在先妣行狀長篇化的歷史裡,它算是相當簡短的一篇,儘管如此,仍具備行狀裡所有必須的細節,如母親的姓名、出身、身故年月日等。另外,一般先妣行狀會以母親的名諱或出身起頭,〈先妣事略〉則先描述母親身故之前的細節,名諱和出身只在文章中段提及。由此可以看出歸有光執筆當時距離母喪已有相當時間(十七年),文章本身也不是為了墓誌銘的資料而作。清代黃宗羲對歸有光〈先妣事略〉的評價;予讀震川文之為女婦者,一往深情,每以一二細事見之,使人欲涕。《南雷文案》卷八〈...
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