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諮商倫理原則
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後，由當事人自行決定使否參與諮商研究。 公正待遇權公正待遇權意旨應公平看待每位當事人，因此諮商員應以相同的對待方式來處理每項個案，以及運用公平的心態去看待每位當事人。舉例而言，在做諮商服務或是心理輔導時，應去除性別或者種族等等的考慮因素，而避免對當事人產生任何歧視的反效果。 要求忠誠權要求忠誠權適用於諮商員以及當事人中，或是學生與教師之中，其主張於談話過程中應抱持著忠實、忠誠、信守承諾以及共同協議的態度，因此在彼此先有此共識後，彼此間才能進入有意義的諮商過程中。(註1) 關鍵字中文關鍵字：諮商倫理原則英文關鍵字：Coun...
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不盡
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1.不完全。[例]每個人的觀點雖不盡相同，但大體方向是一致的。
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踏破鐵鞋無覓處
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（歇後語）得來全不費工夫。指歷盡艱辛，連鐵鞋都磨穿也找不到，而後忽然碰見所要尋找的人或物。比喻事有湊巧。元．馬致遠《岳陽樓》第四折：「由你到大處告去，只揀愛的做。你道是『踏破鐵鞋無覓處，算來全不費工夫』。」《野叟曝言》第八四回：「素臣見赤瑛解開裡衣，露出胸前，儼然是珠砂斑記，慌忙替他脫換，仔細看清，再看背後，亦是相同，不覺大喜。大笑道：『踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫』，此之謂也！』」
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一盤散沙
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革命，建立新中國的故事。在第八回中，文明種認為各國的會黨都有機關報，所以消息靈通，中國的會黨也應該有相同的措施，才不會像一盤散沙。有了機關報，也就有了凝合的力量，才能將組織團結起來。後來「一盤散沙」這句成語就是用來比喻人心渙散，缺乏凝合的力量，不能團結起來。
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建構教學
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世界總是用我們自己的頭腦創建的。由於我們的經驗以及對經驗的信念不同，於是我們對外界世界的理解也是各不相同的，所以建構主義更關心如何以原有的經驗、心理結構和信念為基礎來構建知識。因此建構教學的教師角色，只是教學活動促進者，而不是教學活動的主控者，其任務在協助學生建構自己的知識，所以教師採用的評量方式，可能各式各樣都有，而不再只有紙筆式評量。所以，建構教學的老師，必須不斷的反省及調整自己的教學內容、方式和評量，才能在建構教學環境中養成學生自我學習的能力。然而傳統教學亦有其優點，建構教學亦有其長處；若以建構式教學取代傳統教學是...
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志工
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務法規之認識2小時志願服務發展趨勢2小時以上共計12小時。 特殊訓練志工種類五花八門，所需專長也各不相同，特殊訓練正是針對不同性質的志工傳授其所需能力與技巧的課程。詳情可參考內政部志願服務資訊網。 志工權益根據〈志願服務證及服務紀錄冊管理辦法〉，完成教育訓練的志工，將獲得由志願服務運用單位發給的志願服務證及服務紀錄冊。志工服務年資滿三年，服務時數達三百小時以上者，可以向地方主管機關申請志願服務榮譽卡，持榮譽卡可免費進入國內部份康樂場所、文教設施。（註3） 國際志工日1985年，聯合國大會正式宣佈每年的12月5日為國際志工...
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學習條件論
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智技能、動作技能、態度、和認知策略等。蓋聶認為這五類的學習分別代表不同的能力和表現，其學習方式也各不相同。各種能力的習得都必須具備某些特定的學習條件，亦即不同的學習結果所牽涉的學習條件並不一樣。而學習條件又分為「內在條件」和「外在條件」兩類。所謂學習的內在條件是指學習者已有的先備知識與技能，外在條件指的則是外在的學習情境。唯有透過內在的先備技能和認知處理步驟與外在的支持性環境刺激間的有效互動，才可能產生所預期的學習結果。另外，蓋聶更進一步地把訊號處理的概念應用到學習的分析上，提出了九個學習的重要處理階段，即注意、期望、喚...
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學生次級文化
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期的次級文化事實上是依附於成人，本身並無明顯特徵。(陳嘉陽，2012) 學生次級文化具有和主流文化相同的特徵，但更有獨特的面貌，如關心特定的活動、主題，以別於主流文化。由於年齡相仿的學生面臨相同的情境（例如完成學校作業、通過考試、應付父母的威權、心理的困擾⋯等），經由彼此的相處與社會互動，將會發展或形成一套特有的價值觀、態度與生活方式。 學生次級文化的形成 學生次級文化的形成可從個人、學校及社會三方面加以探討(李佳玲，2002)：個人方面：學...
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前導組織
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也說明了一個極為重要的、較為廣泛的原則：活化先前知識有助於理解和保留。前導組織以外的其他策略也是利用相同的原則。例如，在學習某個主題之前，先讓學生討論他們對該主題已有的瞭解，以及在學習之前，讓學生預測一些與教材有關的事情，都可以鼓勵學生有意地使用先前知識。 關鍵字中文:前導組織英文: Leading Organizations 參考書目Robert E. Slavin(2005)。教育心理學，頁249。台灣培生教育出版股份有限公司。
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此一時，彼一時
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現在的情勢和過去不同。《西遊記》第五一回：「此一時，彼一時，大不相同也。」《二刻拍案驚奇》卷二二：「此一時，彼一時也。他如今在天上，我得收拾門下，免死溝壑，便為萬幸了。」也作「彼一時，此一時」。
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貓頭鷹博士