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詩經
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子不到10歲時就有了定型的《詩經》，公元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同“季札觀樂”見《左傳·襄公二十九年》，對此記載，皮錫瑞據《周禮·春官·太師》賈公彥疏引鄭眾《左氏春秋注》雲“傳家據已定錄之”，認為“傳者從後序其序，則據孔子定次追錄之，故得同正樂後之次第也”（《詩經通論》）。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷采集，之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程《論語‧子罕》記載孔子曾說：“吾自衛返魯，然後樂正，雅、頌各得其所。”。獻詩說：當時天子為了“考其俗尚之美惡”...
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論語
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）千七百字，歐陽公作一萬一千七百五字。阮元校勘的《十三經注疏》本統計是一萬二千七百字，此和鄭耕老所說相同。”錢穆在《孔子與論語》一書說“其總字數，不出一萬六千四百多字。”目錄1 爭議2 參見3 參考文獻4 外部鏈接5 以上資料來源 爭議 孔子於〈陽貨〉提及「唯女子與小人為難養也。」這句話通常被認為是孔子推行大男人主義思想。然而有人指出此句後面尚有「近之則不遜，遠之則怨。」，專指「近之則不遜，遠之則怨。」的女子與小人。另一說法|說認女子與小人為男女僕人。但最近亦有人提出，「小人」即為「兒童」、「小孩」的意思，所以這段話可...
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不謀而合
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參考詞語︰不謀而同注音︰ㄅㄨˋ ㄇㄡˊ ㄦˊ ㄊㄨㄥˊ漢語拼音︰bù móu ér tóng釋義︰猶「不謀而合」。見「不謀而合」條。
01.《漢書．卷一○○．敘傳上》：「十餘年間，外內騷擾，遠近俱發，假號雲合，咸稱劉氏，不謀而同辭。」（源）
02.宋．蘇軾〈居士集敘〉：「士無賢不肖不謀而同曰：『歐陽子，今之韓愈也。』」 參考詞語︰不謀同辭注音︰ㄅㄨˋ ㄇㄡˊ ㄊㄨㄥˊ ㄘˊ漢語拼音︰bù móu tóng cí釋義︰事先未曾約定，說出相同的話。猶「不謀而合」。見「不謀而合」條。
01.《琱玉集．卷一四．祥瑞篇》引《帝王世紀》：「諸侯不期而會，不謀同辭，皆言紂可伐。」
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盧梭
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游泳、登山、跳高、跳遠能訓練感官兼顧心靈和身體的活動。(3) 重視兒童的個性：兒童的能力在程度上各不相同，在性質上互有差異，所以主張因材施教。(4) 主張教育是開發人類潛伏能力的過程：教育的任務在提供適當的環境，使兒童在各生長階段中獲得圓滿而調和的發展；教育不是從外面以能力受於兒童，也不是用外鑠的方法來增進兒童的能力；乃是把兒童本身固有的能力，循著自然的順序，充分發展出來。(5) 人的教育來自三種途徑：人、事物及自然。(6) 提倡實務教學、直觀教學，重視感官經驗的獲得，而反對形式主義的文字教育，反對書本教育，認為書本是兒...
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洗禮
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1.基督教及天主教的入教禮。各教派的洗禮儀式和禮儀不盡相同，有的將受洗者的全身或半身浸入水中，有的在受洗者的額上灑水或滴水。行禮時，施洗禮者必須口誦規定的禮文，並奉三位一體真神之名宣告：「我奉聖父、聖子和聖靈的名為你施洗。」
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獨一無二
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只此一個，別無其他。比喻最突出或極少見，沒有可比或相同的。《二十年目睹之怪現狀》第七七回：「平生絕無嗜好，惟有敬信鬼神，是他獨一無二的事。」
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史楚普效應
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。當受試者被要求回答某個顏色與字面意義不同的字詞時，往往使得受試者反應速度下降、出錯率增加。反之，若相同，則辨識較快，反應時間縮短。(註一) 原始的Stroop實驗Stroop(1935)延續了早期針對干擾(interference)或抑制(inhibition)效應的研究熱潮，而設計以下實驗。共分三部分，材料顏色為紅、藍、綠、棕、紫。每個字都用非其意義的顏色表現，如：「棕」會用紅、藍、綠或紫四個顏色的形式出現。第一部分的結果為受試者在刺激文字以黑色表現時，反應時間短於其他顏色，但無顯著差異。第二部份的結果為受試者在辨識...
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難兄難弟
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近義:一丘之貉,患難之交,患難與共辨似: 「難（音ㄋㄢˋ）兄難弟」及「患難之交」都指共處危難之中的朋友。 「難（音ㄋㄢˋ）兄難弟」側重於彼此的遭遇相同；「患難之交」側重於彼此的友誼堅定。 難兄難弟 患難之交 辨似例句 ○ ㄨ 你們倆真是一對～，處境同樣惡劣，命運同樣乖舛。 ㄨ ○ 我們是～，你的事我一定全力以赴。
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腦滿腸肥
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「腦滿腸肥」原作「腸肥腦滿」。根據《北齊書》記載，琅邪王高儼很得武成帝和胡后的寵愛，受到的待遇和他的哥哥─也就是後來的北齊後主高緯相同，並且擔任重要官職，甚至武成帝還一度想要改立他為太子。這在在都讓太子高緯感到不是滋味，以致即位後就開始削減他的官職和權力。高儼對此當然也不滿，身邊的親信乘機進言說這一切都是士開從中挑撥造成的，於是設計殺了士開。這時身邊的人又逼迫他領兵造反，結果就和朝廷形成對峙的局勢，經過幾次交涉不成功，最後後主請左丞相斛律光出來調解。斛律光強拉高儼來到後主面前，代為請命說：「琅邪王年紀輕不懂事，整天吃得飽飽的，什麼事也不想，什麼事也不做，言行舉動輕浮，長大後就不會這樣了，希望皇...
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貓頭鷹博士