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目光如炬
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死劫，急怒攻心，眼中發出如火炬般熊熊火焰，又氣又恨地把一大斛酒一飲而盡，然後脫下頭巾重擲在地，咬牙大罵：「你是在毀掉自己的萬里長城啊！」這件事傳出之後，北魏人就謠傳說：「道濟已死，其餘的南方人都不足畏！」果然就肆無忌憚地南侵。「目光如炬 」這句成語即出於此，原是形容人怒視時的眼光；後來也用來形容目光有神，或比喻見事透澈，識見遠大。
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慷慨解囊
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之，就問臥榻。妻輒「兒」呼之。家人心知其異。時杜有母柩未殯，熒欋靈爽所憑。杜祝曰：「得勿吾母耶？」妻罵曰：「畜產何不識爾父？」杜曰：「既為吾父，何乃歸家祟兒婦？」妻呼小字曰：「我耑為兒婦來，何反怨恨？兒婦應即死；有四人來勾致，首者張懷玉。我萬端哀乞，甫能得允遂。我許小餽送，便宜付之。」杜如言，於門外焚錢紙。妻又言曰：「四人去矣。彼不忍違吾面目，三日後，當治具酬之。爾母老，龍鍾不能料理中饋。及期，尚煩兒婦一往。」杜曰：「幽明殊途，安能代庖？望父恕宥。」妻曰：「兒勿懼，去去即復返。此為渠事，當毋憚勞。」言已，即冥然，良久乃甦。杜問所言，茫不記憶。但曰：「適1>見四人來，欲捉我去。幸阿翁2>哀請。且...
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目不識丁
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囂張跋扈，常吃喝玩樂直到深夜，喝醉酒還要大隊人馬護送他們回家，燭火照得整條街通亮。看到不滿意的事就亂罵大叫，還對士兵說：「現在天下太平，你們會拉弓射箭有什麼用？還不如去認識一個『丁』字來得有用！」因為「丁」字是很容易認識的字，如果連「丁」字都不認識，那就接近文盲了。所以這句話不但誇讚了自己，也取笑了長於武藝的兵士。使得士兵們相當地氣憤，對他們深惡痛絕。後來「目不識丁」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不識字或毫無學問。
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垂頭喪氣
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05.《儒林外史》第四四回：「湯鎮臺大怒道：『你這匪類！更該死了！你的兩個兄弟，你不教訓照顧他，怎麼叫大爺、二爺！』把六老爺罵的垂頭喪氣。」
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老生常談
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的。」何晏說：「請先生明年再來吧!」。回到家裡，管輅的舅母有些害怕，管輅：「不要害怕快死的人。」舅舅罵他狂妄。不久，新年到了，傳來消息說何晏、與曹爽謀反而遭誅殺。 相關詞 相似語千篇一律陳腔濫調舊調重彈經典長談 例句功名富貴無憑據，費盡心機，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處？這一首詞，也是個老生常談。 (清-吳敬梓(儒林外史)第一回)每每到了228和平紀念日，報紙上總是會出現老生常談的本土情結和仇視外省人的評論，看都看煩了！
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雞犬不寧
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03.《二十年目睹之怪現狀》第六九回：「等人家都睡了，他卻拍桌子打板凳的大罵，又把瓷器傢伙一件件的往院子裡亂摔，攪了個雞犬不寧。」
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酒酣耳熱
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形容酒喝得意興正濃的暢快神態。《文選．曹丕．與朝歌令吳質書》：「每至觴酌流行，絲竹並奏，酒酣耳熱。」《文明小史》第三七回：「三人在百花洲飯館聚談，正是酒酣耳熱的時候，仲翔又在窘鄉，便發出無限牢騷，無非是罵官場的話。」
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醮
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2.已婚婦女再嫁。《隋書．卷六十六．李諤傳》：「五品以上妻妾不得改醮。」《聊齋志異．卷六．馬介甫》：「既殯，弟陞慲兒，矢不嫁。婦唾罵不與食，醮去之。遺孤兒，朝夕受鞭楚。」
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謾
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1.欺騙。如：「謾上不謾下」。唐．柳宗元〈罵尸蟲文〉：「譖下謾上，恆其心術，妒人之能，幸人之失。」
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牛衣對泣
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成。王章覺得自己這次一定好不了了，於是哭著和妻子訣別。王妻聽了丈夫的話，不但沒有同情哀憐他，反而把他罵了一頓，她說：「當今朝廷，有誰的才幹勝過你？現在不過是遭遇那麼一點困苦疾病，你就哭哭啼啼地無法振作，這樣怎麼做得了大事呢？」後來王章果然度過了難關，在元帝時升任為京兆尹。而當初他們夫妻二人在困頓中，病時只能以「牛衣」禦寒的那段故事，後來被濃縮成「牛衣對泣」，用來比喻夫妻共度貧困的生活，如明．張岱〈五異人傳〉：「昔日牛衣對泣，今乃富比陶朱。」便取此義。
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貓頭鷹博士