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愧
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2.辱人而使之感到羞慚。《禮記．表記》：「是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。」《後漢書．卷二四．馬援傳》：「季孟嘗折愧子陽而不受其爵。」
羞慚。如：「面有愧色」。
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靦
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2.不知羞恥的。[例]靦顏事仇
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姍姍來遲
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參考詞語︰珊珊來遲注音︰ㄕㄢ ㄕㄢ ㄌㄞˊ ㄔˊ漢語拼音︰shān shān lái chí釋義︰猶「姍姍來遲」。見「姍姍來遲」條。
01.清．周友良《珠江梅柳記》：「鴇母延入客座，俄而珠圍翠繞，以次出見，有二美者，珊珊來遲，半遮半掩，顏有羞澀狀。」
02.《孽海花．第五回》：「那時唐卿、珏齋也都來了，只有菶如珊珊來遲，大家只好先坐了。」
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古道熱腸
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※＃《官場現形記．第四四回》1>申守堯更覺羞愧，無地自容，意思又想過來，趁勢吆喝老媽兩句。誰知老媽早已跑掉；靴子帽子衣包，都丟在地下，沒有人拿。申守堯更急得沒法。隨鳳占說：「可惜兄弟還要到別處拜客，否則就叫我的跟班的，替你拎了回去了。」申守堯道：「不消費心。」幾個人當中，畢竟是老頭子秦梅士古道熱腸，便說：「守兄的衣帽脫下來，沒有人拿，我們怎麼走呢？」說完，喊了一聲：「小狗子。」只見一個黃肌瘦的小廝，應了一聲，跑過來，叫了一聲：「爸爸。」一旁侍立，卻舉起一隻袖子來擦鼻涕。老頭子道：「這位是隨老伯，這位是申老伯，見過了沒有？」小狗子說：「申老伯是認得的；只有隨老伯沒有見過。」老頭就叫他請安。小狗子...
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靦腆
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心中羞澀，難為情而表現於顏面。也作「腼腆」。
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杯盤狼藉
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01.唐．杜甫〈鄭典設自施州歸〉詩：「敕廚倍常羞，杯盤頗狼藉。」
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歸因論
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因之特性加以認識。在此同時Weiner(1980)也發現，歸因會影響對於事件的情緒反應，例如驕傲或是羞恥感；也影響對於未來結果的預期，事件結果之歸因的穩定性向度的不同可能使個體產生對於未來不同的結果預期(Gredler,1997)。(引自蔡育嫺，2008) 溫納的三向度歸因論（引自張春興，2001) 根據對以往心理學家們行為後歸因理論的比較分析，溫納提出了以驗證三個假設為目的的三項度歸因論：個人對自己在某種情境下所表現的行為存有自求瞭解的動機。解釋自己行為後果時個人所做的歸因是複雜且多向度的。個人以後類似行為動機的強弱...
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膽戰心驚
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，會中菩薩極多，且望慈悲別請。」 〔注解〕
(1) ：同「祗」，恭敬的。
(2) ：同「赧」，害羞慚愧而臉紅。
(3) 朗鑒：明鏡。
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終南捷徑
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用的過去，於是回答：「依我看，那裡應該是求官的捷徑吧！」盧藏用聽出他話中的譏刺意味，不由得感到非常的羞愧。後來這個故事被濃縮成「終南捷徑」，用來比喻可以達到求官、求名、求利的便捷途徑。
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