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靦腆     
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心中澀,難為情而表現於顏面。也作「腼腆」。
古道熱腸     
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※#《官場現形記.第四四回》1>申守堯更覺愧,無地自容,意思又想過來,趁勢吆喝老媽兩句。誰知老媽早已跑掉;靴子帽子衣包,都丟在地下,沒有人拿。申守堯更急得沒法。隨鳳占說:「可惜兄弟還要到別處拜客,否則就叫我的跟班的,替你拎了回去了。」申守堯道:「不消費心。」幾個人當中,畢竟是老頭子秦梅士古道熱腸,便說:「守兄的衣帽脫下來,沒有人拿,我們怎麼走呢?」說完,喊了一聲:「小狗子。」只見一個黃肌瘦的小廝,應了一聲,跑過來,叫了一聲:「爸爸。」一旁侍立,卻舉起一隻袖子來擦鼻涕。老頭子道:「這位是隨老伯,這位是申老伯,見過了沒有?」小狗子說:「申老伯是認得的;只有隨老伯沒有見過。」老頭就叫他請安。小狗子...
    
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1.害、難為情。如:「害臊」。《程乙本紅樓夢》第二四回:「那小紅臊的轉身一跑,卻被門檻子絆倒。」
2.辱。《紅樓夢》第二四回:「臊你娘的,瞎了眼睛,碰起我來了。」
歸因論     
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因之特性加以認識。在此同時Weiner(1980)也發現,歸因會影響對於事件的情緒反應,例如驕傲或是恥感;也影響對於未來結果的預期,事件結果之歸因的穩定性向度的不同可能使個體產生對於未來不同的結果預期(Gredler,1997)。(引自蔡育嫺,2008) 溫納的三向度歸因論(引自張春興,2001)  根據對以往心理學家們行為後歸因理論的比較分析,溫納提出了以驗證三個假設為目的的三項度歸因論:個人對自己在某種情境下所表現的行為存有自求瞭解的動機。解釋自己行為後果時個人所做的歸因是複雜且多向度的。個人以後類似行為動機的強弱...
杯盤狼藉     
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01.唐.杜甫〈鄭典設自施州歸〉詩:「敕廚倍常,杯盤頗狼藉。」
膽戰心驚     
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,會中菩薩極多,且望慈悲別請。」 〔注解〕 (1) :同「祗」,恭敬的。 (2) :同「赧」,害慚愧而臉紅。 (3) 朗鑒:明鏡。
終南捷徑     
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用的過去,於是回答:「依我看,那裡應該是求官的捷徑吧!」盧藏用聽出他話中的譏刺意味,不由得感到非常的愧。後來這個故事被濃縮成「終南捷徑」,用來比喻可以達到求官、求名、求利的便捷途徑。
    
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1.恥、不光榮的事。如:「家醜不可外揚」。漢.劉向《新序.卷三.雜事》:「然得賢士與共國,以雪先王之醜,孤之願也。」
強詞奪理     
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本無理由卻強行狡辯。《三國演義》第四十三回:「孔明所言,皆強詞奪理,均非正論,不必再言。」《通俗常言疏證.言語.強詞奪理》引《空谷香劇》:「色膽包天,強詞奪理。」
無地自容     
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無處可以藏身。形容愧至極。《紅樓夢》第一○七回:「老太太這麼大年紀,兒孫們沒點孝順,承受老祖宗這樣恩典,叫兒孫們更無地自容了。」《官場現形記》第一九回:「這幾句,更把那幾個捐班道臺,得無地自容。」也作「無地自處」、「無以自容」。
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