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心理社會理論_艾里克森(E._Erikson)
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正面結果： 信任人與環境自我品質： 希望重要關係： 父母 幼年（18個月-3歲）社會心理危機：自主對羞怯、懷疑排泄訓練可能影響兒童社會關係發展，若父母親能有耐心、態度溫和的對待兒童的行為結果，使其嘗試自我控制，對行動也更有信心，反之，若要求過於嚴厲，可能使兒童因闖禍而感到羞愧，進而對自己產生懷疑，變得畏首畏尾。主要問題： 我是否需要得到其他人的幫助？中心任務：模仿正面後果：自豪自我品質： 意志重要關係：父母 童年早期（3-5歲)社會心理危機：創造進...
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梁上君子
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壞，而是染上了壞習慣，才會做出不良的行為！現在你們抬頭看看那位梁上君子吧！」這時，趴在屋梁上的小偷，羞愧地急忙爬下來，叩頭認罪。陳寔說：「我看你的模樣並不是一個壞人，你應該從此學好，別再當小偷了，如此只會讓自己愈來愈貧困。」說完，又讓家人送給他兩匹絹。這件事傳出去後，人們都非常敬佩陳寔。 相反詞正人君子 例句警方呼籲大家注意居家安全，小心門戶，謹防梁上君子光顧。
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死灰復燃
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「死灰復燃」原作「死灰復然」。西漢時，韓安國在梁孝王前做中大夫，深受梁孝王的器重，後來卻因犯法而被拘禁在蒙地的監獄中。當時的獄吏田甲對他百般羞辱，韓安國非常憤怒，對田甲說：「已經熄滅的灰燼，難道不會再有燃燒起來的一天嗎？」意思是說表明自己只是一時的落難，終究會有東山再起的一天！然而田甲卻回答說：「如果死灰再度復燃的話，那我就撒尿把它熄滅。」過沒多久，梁國內史官正好出缺，朝廷再度重用安國，派他做了內史官。田甲一得知這個消息，害怕韓安國會向他報復，於是就慌張的趕緊逃跑。韓安國因為找不到田甲，就放話說：「田甲如果再不出現，我就要殺他整個家族。」田甲聽到消息後，非常害怕，只好打著赤膊，去向韓安國請罪。...
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捲土重來
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參考詞語︰卷土重來注音︰ㄐㄩㄢˇ ㄊㄨˇ ㄔㄨㄥˊ ㄌㄞˊ漢語拼音︰juǎn tǔ chóng lái釋義︰即「捲土重來」。見「捲土重來」條。
01.唐．杜牧〈題烏江亭〉詩：「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。 」（源）
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卡芬頓(M._Covington)自我價值論
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努力之學生，因而認同努力者為好學生之標準(4)低年級學童將能力及努力視為同等重要，然失敗並不使其感到羞愧(5)高年級學童經多次成敗經驗，認為努力而成功者能力較低，反之則相反，此可視為其學習動機降低之原因。（註2） 參考書目註1: 廖鳳池、陳美芳、胡致芬、王淑敏、黃宜敏編譯（1991），教育心理學，台北：心理。註2: 張春興(1994)，教育心理學──三化取向的理論與實踐。台北：東華書局。 關鍵字中文關鍵字: 自我價值論英文關鍵字: self-worth theory
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唾面自乾
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唐代婁師德勸誡弟弟，當別人吐口水在臉上時，不要擦拭，讓它自己乾掉的故事。典出《新唐書．卷一○八．列傳．婁師德》。比喻逆來順受，寬容忍讓。宋．陸游〈聞里中有鬥者作此示之〉詩：「秋毫不能忍，平地尋干戈；唾面聽自乾，彼忿自消磨。」也用來罵人不知羞恥。
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鈿
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1.用金銀珠寶鑲製成的花形飾物。唐．白居易〈琵琶行〉：「鈿頭雲篦擊節碎，血色羅裙翻酒汙。」唐．韋莊〈清平樂．何處遊女〉詞：「妝成不整金鈿，含羞待月鞦韆。」
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害臊
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怕羞。《紅樓夢》第三二回：「你還記得十年前，咱們在西邊暖閣住著，晚上你同我說的話兒。那會子不害臊，這會子怎麼又害臊了？」也作「害羞」。
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因時制宜
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農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度1>者，所以論民俗而節2>緩急也；器械者，因時變3>而制宜適也。...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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