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自強運動
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目錄1 起源2 經歷3 關鍵字4 出處 起源清朝並非靠自己實力，而是依靠漢人率領的農民兵與列強支持下的常勝軍等，才消滅太平天國，曾國籓、李鴻章等漢人將領在與外國人合作時，親眼目睹了列強的「船堅炮利」，乃興起「師夷之長技以致夷」的求強之念。 經歷於是展開了自強運動的軍事工業階段─設立兵工廠。由兵工廠再推及於鐵路、海運、開礦和電信之類的措施。這些措施大抵都和軍事工業有密切關係，亦即以強兵為主。但強兵需有經濟基礎，因此求復以強兵的觀念逐漸興起，致有織布局...
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雲起龍驤
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比喻豪傑乘時興起。「驤」文獻異文作「襄」。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「信惟餓隸，布實黥徒，越亦狗盜，芮尹江湖，雲起龍襄，化為侯王。」
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盜賊蜂起
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形容國家內政敗壞，強盜賊匪紛紛興起。《五代史平話．梁史．卷上》：「一向與妃子遊蕩忘返，便饑饉荐臻，盜賊蜂起，都不顧著。」《大宋宣和遺事．亨集》：「天文變於上，人心怨於下，邊疆不寧，盜賊蜂起。」也作「盜賊四起」。
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酪農業
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一種近百餘年來才興起的農業。以科學的方法，在狹小或貧瘠的土地上種植牧草，用以飼養家畜，所以酪農業的主要產物是乳類、肉類等加工品。並作商業化的經營、產銷。
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倔起
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興起。漢．賈誼〈過秦論〉：「躡足行伍之間，而倔起什佰之中。」唐．薛逢〈題籌筆驛〉詩：「天地三分魏蜀吳，武侯倔起贊訏謨。」也作「崛起」。
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睹物興悲
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看到某些事物而興起悲傷之情。明．朱鼎《玉鏡臺記》第一二齣：「猛然間睹物興悲，早不覺潸然流涕。」
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悚然起敬
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
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荒年
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遭逢水災或旱災，因而沒有收成的年歲。《儒林外史》第四○回：「像這旱地，百姓一遇荒年，就不能收糧食了，須是興起些水利來。」
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本土化教育
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系與理論架構的反省與批判，藉以建構具有符合本國的知識體系與理論架構，這股力量引起社會科學研究本土化的興起，另一則是過去國內中小學教科書過於強調愛國、倫理、大中國為取向，嚴重忽略台灣本土文學、歷史和地理的介紹，導致學生對於台灣地區的瞭解不足，引起學界和政界人士反彈。前者自1980年代起就開始倡導，是開啟本土化研究的先鋒，但其訴求仍以學術研究方面為主，其本土化不是以台灣為主體，因此對於本土化教育的影響有限。後者則是在政府解嚴後逐漸興起，鼓吹去除「大中國...
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貓頭鷹博士