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憲章
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2.遵守法制。《禮記．中庸》：「仲尼祖述堯舜，憲章文武。」
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艾里克森
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我成長的需求，希望從環境中(特別事在人際關係上)獲得滿足，另一方面又不得部受到社會的要求(要求它必須遵守社會規範)與限制(限制他不可率性而為)，使他在社會適應上產生一種心理上的困擾。Erikson稱這種心理困擾為發展危機(developmental crisis)。對個體自我成長而言，發展危機也具有正面促進作用。因為個體受到危機感的壓力，它必須學會如何調適自我，從而符合社會對他的要求；自我調適之後，使為危機以化解，就等於個體的自我獲得了近一部的成長。對個體而言，此發展危機是正常的現象，故而稱常性危機(normative ...
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注意力不足過動症
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ADHD 兒童自我抑制能力不足，往往會不由自主地說出本身不願意說的話或行動，也就是說雖然他了解必須遵守紀律，但想快速行動的欲望會超出自我抑制的能力，所以才會衝動地做出意外的行為。ADHD依據上述三大特徵症狀可以分為：複合型：同時有注意力不集中、過動及衝動三種症狀注意力缺失型 亞型(ADD)：只有注意力不集中的症狀過動/衝動型 亞型：只有過動和衝動兩種症狀 常見併發症狀(共病)共病為一個病患同時患有2個以上不同疾病的現象。對於ADHD病童而言，許多小朋友會同時患有學習障礙、憂鬱症等其他小兒精神方面的障礙。發現ADHD病童...
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偷世竊名
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壯志雄心，寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺的權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
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頭破血流
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形容受傷慘重。[例]他沒有遵守交通規則，騎車蛇行，才會摔得頭破血流。
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行會
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同業組織。由同行的人共同組織而成，早期多為貿易與工匠團體，其目的在於協調利益衝突、議訂行規，以及建立行業的社會正當性。行會又稱基爾特，即英文Guild的中文音譯。在中國歷史文獻中，「行」初現於隋代，指都市中的各種行業與組織；清代以後，主要以「會」、「公所」、「幫」來指稱同業組織。參見「基爾特」條。
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如膠如漆
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是第二件；結交了很久的朋友，卻中途和他絕交，這是第三件。」子夏聽了，很佩服地說道：「說得好啊！謹慎地遵守一句好話，勝過讀一輩子的書；而能事奉一個賢君，比治理萬民的功績更大；這些道理每個人都應該了解。我以前很愚昧，不了解耕種的道理，所以我所種的田，一年都沒有收成；土地尚且如此，何況是人呢？以誠待人來交往，就算是原本疏遠的人，也會變得親密；如果用虛偽的態度與人交往，那麼就算是原本親密的人，也會變得疏遠。誠實的人相交，情誼就像膠與漆緊密接合那樣地堅固；虛偽的人相交，就好像薄冰見到太陽一樣，情誼很快就會消失。身為一個君子，豈能不留意呢？」後來「如膠似漆」這句成語就從這裡演變而出，比喻感情的堅固或親密。
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釣名欺世
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壯志雄心，寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺的權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
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朋比作仇
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了黨錮之禍，想要消滅這些正人君子。以私利為趨向的人，因為都同樣擁有個人的私心，經常互相勾結做壞事。而遵守正道的人，就會遭到小人設計陷害、毀謗，往往不得善終。小人總是經常奸計得逞，而正直忠貞之人卻總是無法戰勝，這樣的形勢，身為一國的君主，怎能不加以戒惕！」後來「朋比為奸」這句成語就從這裡演變而出，用來指互相勾結做壞事。
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評鑑倫理
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評鑑倫理(evaluation ethics)目錄1 定義2 我國發展3 中英文關鍵字4 參考書目: 定義係指評鑑人員在執行評鑑工作期間，與人相處、互動時必須共同遵守的行為準則。評鑑倫理的訂定，目的在適當規範評鑑人員和他人關係，以彰顯評鑑行為的專業形象。倫理是規範人與人之間相處關係的行為準則，如我國傳統上就很重視君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之間的關係，積極倡導「五倫」，這五者之間相處之道的界定，可以說就是倫理的最佳寫照。隨著社會的演變，人與人之間的關係變得更複雜了，除了傳統的五種人倫關係之外，如群我關係、師生關係、同事關...
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貓頭鷹博士