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死店活人開
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不論任何事情，俱在人為，如果心思靈活，即可做好。如：「所謂死店活人開，遇到困境只要能靈活變通，一定可以突破難關。」《歧路燈》第七二回：「那三人道：『死店活人開，你看我三人一路，怕些什麼？』」
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衣冠中人
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官紳階級的人。《初刻拍案驚奇》卷二七：「高公見他說罷，曉得是衣冠中人，遭盜流落，深相憐憫。」
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黎人
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中國少數民族之一，屬西南僰撣族系。參見「黎族」條。
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智慧人
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所謂「智慧人」就是人被認為是具有智慧的，可以利用其智慧做很多事情。西方古代基督教的人的圖像就有這種概念。在歷史文化發展的過程中，對於人的概念的把握，是把人當成「有智慧的人」。從希臘時代開始，經過基督教起源時代、中古時代，到文藝復興時代，都有這種想法，無論從精神或上帝方面去看人，皆認為人有明顯的成果呈現出來。
關於人是「有智慧的人」的理論，始於希臘時代，當時的詩人，如荷馬(Homer)、海希奧德(Hesiod)，及哲學人，如柏拉圖(Plato)、亞里斯多德(Aristotle)等人，皆認為人有「理性」(logos)，這種理性與智慧有關。 基督教時代，認為上帝的精神... |
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盜憎主人
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盜賊憎恨物主對己設立防禦，以致不能獲得財物。後即以此比喻姦邪者怨恨正直的人。《左傳．成公十五年》：「初伯宗每朝，其妻必戒之曰：『盜憎主人，民惡其上，子好直言，必及於難。』」《後漢書．卷二四．馬援傳》：「而囂自挾姦心，盜憎主人，怨毒之情，遂歸於臣。」也作「盜怨主人」。
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東西南北人
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四處漂流，居無定所的人。唐．高適〈人日寄杜二拾遺〉詩：「龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人。」也稱為「東西南北客」。
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異士奇人
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不尋常、有特出才能的人。如：「他幼有異才，表現傑出，大家都將他看做異士奇人。」
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得失在人
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人生的成敗取決於當事者的努力與否。唐．陳子昂〈與韋五虛己書〉：「僕嘗竊不自量，謂以為得失在人，欲揭聞見，抗衡當代之士。」
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才秀人微
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才能優異而地位卑微。南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．宋參軍鮑照》：「嗟其才秀人微，故取湮當代。」
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治人
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管理人民。《孟子．滕文公上》：「勞心者治人，勞力者治於人。」《紅樓夢》第六一回：「咱們若信了，將來若大事也如此，如何治人！」
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貓頭鷹博士