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八九不離十
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差不多。如：「他只一開口，我們就把他的來意猜個八九不離十。」
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近乎
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2.差不多、幾乎。如：「連日大雨引發土石流，使得通往山區的道路近乎癱瘓。」
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張我軍
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「高舉五四火把回臺的先覺者」。張我軍始終反對運用方言於白話文寫作，曾指出：「我們日常所用的話，十分差不多佔九分沒有相當的文字。那是因為我們的話是土話，是沒有文字的下級話，是大多數佔了不合理的話啦。所以沒有文學的價值，已是無可疑的。」1997年，台北縣政府「為鄉里人傑塑像」，在其母校板橋國小立張我軍石像，表彰他對台灣新文學運動的貢獻。 貢獻：日據時期，1924年（大正12年）之前，台灣的文學界籠罩在一片吟風弄月，無病呻吟的擊缽、吟唱舊詩之中，加上台灣總督府對士紳階級的懷柔政策，鼓勵吟詩、做對，更使這班士紳大老、權貴青年不事...
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喜笑顏開
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開眼笑的樣子。這個成語在後代小說中亦常被使用，而且頗多見與「喜從天降」連用，如《水滸傳》第四二回：「不多時，鐵扇子宋清，策著一乘山轎，抬著宋太公到來。……宋江見了，喜從天降，笑逐顏開。」又如《初刻拍案驚奇》卷一：「那主人聽得肯賣，不覺喜從天降，笑逐顏開。」
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來日
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未來的日子。[例]來日不多、來日再聚
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司馬光
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儉約而遭譏笑，實在是要不得的。他又說，近幾年來，風俗頹弊，講排場，擺闊氣，當差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的農夫也腳上穿著絲鞋。為了酬賓會友「常數月營聚」，大操大辦。他非常痛惡這種糜爛陋習，為此，他慨歎道：「居位者雖不能禁，忍助之乎！」其二，提倡節儉美德。司馬光讚揚了宋真宗、仁宗時李亢、魯宗道和張文節等官員的儉約作風，並為兒子援引張文節的話說：「由儉入奢易，由奢入儉難。」告誡兒子這句至理名言是「大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉。」接著，他又援引春秋時魯國大夫御孫說的話：「儉，德之共也；侈，惡之大也。」接著，他對道德和儉約...
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陰森
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2.樹木繁茂而濃密。唐．孟浩然〈庭橘〉詩：「明發覽群物，萬木何陰森？」《西遊記》第二六回：「不多時，洒淨那舀出之水，見那樹果然依舊青綠葉陰森，上有二十三個人參果。」
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好事多慳
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「天生體態腰肢細，新詞唱徹歌聲利。出口便清奇，揚塵簌簌飛。主人恩義重，宴出紅妝寵。便要賞新荷，時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席，散著可常回寺。至明年……郡王折（拆）開看，又是〈菩薩蠻〉詞一首：「去年共飲菖蒲酒，今年卻向僧房守。好事更多磨，教人沒奈何。主人恩義重，知我心頭痛。待要賞新荷，爭知疾愈麼？」
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清淡
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4.食物菜餚等含油脂不多。《紅樓夢》第五十四回：「我吃些清淡的罷。」《文明小史》第八回：「我正苦在城裡的時候，被肥魚大肉吃膩了肚腸，卻來借此清淡幾時也好。」
6.貧瘠、不富足。《儒林外史》第八回：「通政司是個清淡衙門，家兄在那裡浮沉著，絕不曾有甚麼建白，卻是事也不多。」也作「清澹」。
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眼淚
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眼睛流出的淚水。《三國演義》第八回：「貂蟬故蹙雙眉，做憂愁不樂之態，復以香羅頻拭眼淚。」《紅樓夢》第四九回：「近來我只覺心酸，眼淚卻像比舊年少了些的。心裡只管酸痛，眼淚卻不多。」
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貓頭鷹博士