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救援
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救助、援助。唐．韓愈〈張中丞傳後序〉：「遠見救援不至，而賊來益眾。」《三國演義》第三六回：「吾今命若懸絲，專望救援，更不多囑。」
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行為模式
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問題解決之責；2.站在法律與倫理觀點，不論是懲處或獎賞均在家實施，減少了許多問題發生；3.其程序需時不多，又為學校所支援；4.學生問題行為若是有家長介入處理，可以發揮親職教育的功能，使學生行為改善更為顯著。在教師班級經營中，家中增強應只是班級輔導的協助方法，教師不應把輔導之責全部推給學生家長，否則會被認為是「不負責任」、「不管事」的班級導師，對教師的專業形象有負面反向的影響，教師不可不慎；另一方面，家中增強制的實施，有助於學生行為改善，因家庭教育與學校教育的密切配合，才能改善學生行為，邁向健康成長的全人化目標；而學生行為...
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近乎
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2.差不多、幾乎。如：「連日大雨引發土石流，使得通往山區的道路近乎癱瘓。」
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張我軍
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「高舉五四火把回臺的先覺者」。張我軍始終反對運用方言於白話文寫作，曾指出：「我們日常所用的話，十分差不多佔九分沒有相當的文字。那是因為我們的話是土話，是沒有文字的下級話，是大多數佔了不合理的話啦。所以沒有文學的價值，已是無可疑的。」1997年，台北縣政府「為鄉里人傑塑像」，在其母校板橋國小立張我軍石像，表彰他對台灣新文學運動的貢獻。 貢獻：日據時期，1924年（大正12年）之前，台灣的文學界籠罩在一片吟風弄月，無病呻吟的擊缽、吟唱舊詩之中，加上台灣總督府對士紳階級的懷柔政策，鼓勵吟詩、做對，更使這班士紳大老、權貴青年不事...
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喜笑顏開
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開眼笑的樣子。這個成語在後代小說中亦常被使用，而且頗多見與「喜從天降」連用，如《水滸傳》第四二回：「不多時，鐵扇子宋清，策著一乘山轎，抬著宋太公到來。……宋江見了，喜從天降，笑逐顏開。」又如《初刻拍案驚奇》卷一：「那主人聽得肯賣，不覺喜從天降，笑逐顏開。」
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來日
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未來的日子。[例]來日不多、來日再聚
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好事多慳
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「天生體態腰肢細，新詞唱徹歌聲利。出口便清奇，揚塵簌簌飛。主人恩義重，宴出紅妝寵。便要賞新荷，時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席，散著可常回寺。至明年……郡王折（拆）開看，又是〈菩薩蠻〉詞一首：「去年共飲菖蒲酒，今年卻向僧房守。好事更多磨，教人沒奈何。主人恩義重，知我心頭痛。待要賞新荷，爭知疾愈麼？」
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司馬光
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儉約而遭譏笑，實在是要不得的。他又說，近幾年來，風俗頹弊，講排場，擺闊氣，當差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的農夫也腳上穿著絲鞋。為了酬賓會友「常數月營聚」，大操大辦。他非常痛惡這種糜爛陋習，為此，他慨歎道：「居位者雖不能禁，忍助之乎！」其二，提倡節儉美德。司馬光讚揚了宋真宗、仁宗時李亢、魯宗道和張文節等官員的儉約作風，並為兒子援引張文節的話說：「由儉入奢易，由奢入儉難。」告誡兒子這句至理名言是「大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉。」接著，他又援引春秋時魯國大夫御孫說的話：「儉，德之共也；侈，惡之大也。」接著，他對道德和儉約...
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陰森
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2.樹木繁茂而濃密。唐．孟浩然〈庭橘〉詩：「明發覽群物，萬木何陰森？」《西遊記》第二六回：「不多時，洒淨那舀出之水，見那樹果然依舊青綠葉陰森，上有二十三個人參果。」
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黃石模式
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美學欣賞上的價值，但在其範圍內禁止一切私人開發活動。這座國家公園能順利成立，與當時美國領土廣大，公園不多，又不危害任何工商業利益，也未花任何經費有關。爾後此種由少數成員推動，藉由媒體及保育人士大力支援協助而得以成立國家公園的方式，便稱為黃石模式。這模式很快便傳揚至其他國家，如澳洲於1879年設立皇家國家公園(Royal National Park )，加拿大於1887年設立班尼夫國家公園(Banff National Park)，瑞典於1910年設立歐洲第一座國家公園。台灣亦循此模式，在1982年成立了第一座墾丁國家公園...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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