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黃巾之亂
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而悔改主要乃在於行善。張角等倡導的個人救贖方法深受無依無靠，日日為飢餓所逼的流民歡迎。聲勢擴延急速，不多久，徒眾已達數十萬人，片即現在的江東、河北，河南、江蘇、安徽、湖北等地。張角遂把這些徒眾分為三十六「方」(教區)。每「方」約一萬人，「方」的領袖是張角的門徒，信徒稱之為「師」，而「方」也是將軍之號，故教與軍合而為一。其頂點則為張角，張角號天下將軍，其弟張寶號地公將軍，另一弟張梁號人公將軍。此一教團稱為「太平道」，主張在「黃天」之下進行徹底悔改，同時認為東漢朝廷是不肯悔改的罪惡根源，而宣判後漢(蒼天)的死刑：「蒼天已死，...
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卑南文化
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刀、石杵等農具，還有狩獵用的矛和鏃（註一）。陶器有罐、缽、小口瓶等容器，外表以素面、橙色系為主，紋飾不多但造型豐富，除容器之外，還有陶紡輪、陶槌、陶匙等實用工具及陶還裝飾品，也有陶偶、小型陶器等可能與精神生活有關的器物（註二）。在出土的玉器方面，不僅數量多而且製造技術發達，在墓葬的石棺群中發現了大量精緻美觀的玉器陪葬品（註二），如頭飾、耳飾、頸飾、胸飾等，其中玉器的材料已知來自花蓮豐田和西林地區（註一）。此時期的人類將死去的親人埋葬在家屋或家附近，讓死者和活著的親人相伴，表示親族之間互相依存的感情，整個村落就是死去的親人...
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好不
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1.很、非常。元．無名氏《來生債》第三折：「居士！你看那海岸上看俺沉舟的人，好不多也。」《儒林外史》第二六回：「端的起三百斤的制子，好不有力氣！」
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別具隻眼
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具有獨到的眼光或見解。清．陳廷焯《白雨齋詞話》卷七：「下卷自音譜以至雜論，選詞不多，別具隻眼，洵可為後學之津梁。」也作「獨具隻眼」、「隻眼獨具」。
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梅雨
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於雨量集中，容易造成內澇和水災。但也有的年份在應當出現梅雨的時期不僅沒有持續的大雨和暴雨，而且降水量不多，出現乾旱現象。根據降水量的多少，可把梅雨分成豐梅、枯梅和空梅。4.分布：這個滯留鋒面每年五、六月時，在台灣地區形成連綿不斷的降雨，之後向北行進，在六~七月間進入日本、韓國及長江、淮河流域。由於此時正是中國江南一帶梅子成熟季節，因此又稱梅雨。5.影響：梅雨對各地造成之影響不一，對日本而言，豐沛的雨水有利於春季稻作，但潮濕的氣候造成黴菌孳生，為當地居民帶來極大困擾。對中國東岸而言，長時間的降雨易導致災害，特別是兩股空氣碰...
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顧亭林
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樣他的知識就更豐富了。顧炎武從四十五歲起，用了二十多年時間，在山東、山西、河北、江南來回奔走，每年差不多有一半時間住在旅店里。他還曾經和朋友一起，在雁北開墾荒地。到了晚年，才在陝西華陰定居下來。顧炎武從小讀書有個習慣，有一點心得就記下來，后來如果發現錯誤，又隨時修改；發現跟古人議論重複的，就刪掉。這樣日積月累，再加上他從調查訪問得到的材料，編成一本涉及政治、經濟、史地、文藝等內容極其廣泛的書，叫做《日知錄》。這書被公認為極有學術價值的著作。在《日知錄》里，他寫了一段精闢的話，他認為社會的道德風氣敗壞，就是亡天下，為了保天...
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斷頭將軍
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抵抗、寧死不屈的將軍。 詞義 相似詞寧死不屈 相反詞卑躬屈膝 例句現在這個社會，願做斷頭將軍的人已經不多了，大多數人都認為「留得青山在，不怕沒材燒」。 資料來源明慧學校，斷頭將軍
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林語堂
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女／張陳守荊：「我覺得他是童心未泯，因為他像小孩子一樣，他就把他兩個外孫，一個男的、一個女的，都是差不多三、四歲的小照片，跟他自己童年的照片貼在一起，再去拍一次，那他看了好高興。」林語堂的赤子之心，留給和他相處過的人，很深刻的印象。而這種赤子的情懷，也正是林語堂幽默的動力泉源。●台灣作家曾虛白送給這位「兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章」的幽默大師的一句話，林語堂最喜歡：「謝謝你把博大精深的中國傳統文化以通俗白話的方式介紹給全世界。」而事實上，林語堂確實是貢獻最大的。●前美國總統老布希都曾說過：「林語堂直到現在仍影響著美國人...
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潑水難收
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便好。」其妻道：「好歹強似一分兒。」說罷，拜了兩拜，欣然出門而去，頭也不回。……買臣教請他後夫相見。不多時，後夫喚到，拜伏於地，不敢仰視。買臣大笑，對其妻道：「似此人，未見得強似我朱買臣也。」其妻再三叩謝，自悔有眼無珠，願降為婢妾，伏事終身。買臣命取水一桶，潑於階下，向其妻說道：「若潑水可復收，則汝亦可復合。念你少年結髮之情，判後園隙地，與汝夫婦耕種自食。」其妻隨後夫走出府第，路人都指著說道：「此即新太守夫人也。」於是羞極無顏，到於後園，遂投河而死。
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詩云子曰
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詩，《詩經》；子，孔子。「詩云子曰」泛指儒家經書上的言論。元．關漢卿《單刀會》第四折：「你這般攀今攬古分甚枝葉，我跟前使不著你之乎者也，詩云子曰。」《儒林外史》第一四回：「怪不得人說你們『詩云子曰』的人難講話！這樣看起來，你好像『老鼠尾巴上害癤子，出膿也不多！』」也作「子曰詩云」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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