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整備
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1.準備。元．王實甫《西廂記．第三本．第三折》：「整備著精皮膚吃頓打。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「當時整備離店，行不多路，卻遇著黃平之抬轎來。」
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藻荇
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水草。金．劉瞻〈所見〉詩：「藻荇半浮苔半溼，浣紗人去不多時。」
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台灣野兔
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張開眼睛，且渾身有毛，並能在幾分鐘內跑動。牠們有著淡黃褐色的毛，腹部下的顏色較淡，毛色因季節性的改變不多。兔子的繁殖能力是很強的，但大部分生育幼兔都會在特定季節，雄兔求偶的動作包含噴射尿液。兔子的上唇中間有縱溝，將上唇分為兩瓣，是天生的「兔唇」。(註1)2.台灣野兔屬於夜行性，喜歡在人類行走的小道上行動，棲息在海岸防風林、農田、果園、墓地、低海拔山區和高山草原。牠們通常在暗夜中單獨行動，只有初生幼兔會跟隨母兔出現在巢穴附近，但生性機敏，周遭環境略有風吹草動即躲進草叢中。(註2) 野兔不要喝水其實兔子只有在哺乳期和吃了足夠...
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好事多魔
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「天生體態腰肢細，新詞唱徹歌聲利。出口便清奇，揚塵簌簌飛。主人恩義重，宴出紅妝寵。便要賞新荷，時光也不多。」郡王越加歡喜至晚席，散著可常回寺。至明年……郡王折（拆）開看，又是〈菩薩蠻〉詞一首：「去年共飲菖蒲酒，今年卻向僧房守。好事更多磨，教人沒奈何。主人恩義重，知我心頭痛。待要賞新荷，爭知疾愈麼？」
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無情無義
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不講情面道義。《紅樓夢》第六六回：「你不知道這柳二郎，那樣一個標致人，最是冷面冷心的，差不多的人，都無情無義。」
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鍾理和
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活安定順遂時節，偏逢肺疾發作，當時的結核病幾乎等同於絕症。鍾理和繼承了父親的一部分產業，但住院期間差不多已變賣一空，病後由妻子耕種僅存的幾分山田獨撐家計。此後，窮苦潦倒的生活及鄉野農村的農耕的體驗倒成了他文學的養分。作者以四十六歲英年早逝，身後留下了約六十篇作品，加上日記、書簡，共約六十萬字左右。 觀點鍾理和的大部分作品，則在他生命的最後十年間完成，而這些作品又 恰似他的生命之流，潺潺流出，最早的是他的同姓之戀──《苙山農場》 ，其實就是〈奔逃〉經過，以及在異地他鄉的困苦生活體驗。回到台灣之 後，他記下了戰後家鄉的景象─...
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推誠布公
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此處所列為「開誠布公」之典故說明，提供參考。諸葛亮是三國時蜀國的政治家兼軍事家。東漢末年，他隱居耕讀，劉備聽說他的才能，於是三顧茅廬，登門請求諸葛亮出來從政。諸葛亮執政期間，路不拾遺，夜不閉戶。陳壽在《三國志》的〈諸葛亮傳〉中，對諸葛亮非常推崇，他讚揚諸葛亮在當丞相時，能夠「開誠心，布公道」，以真心對待部屬，處事大公無私，所以受到大家的愛戴。即便他「用法嚴峻」，但人民雖畏懼卻沒有怨言。軍政大權都操在他的手中，但後主對他絲毫不疑。因此，陳壽認為他是跟管仲、蕭何差不多的人物。後來「開誠布公」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻誠意待人，坦白無私。
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一絲
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細微。《儒林外史》第二八回：「這話一絲也不錯！前日不多時，河下方家請我寫一副對聯，共是二十二個字。」也作「一些」。
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黃巾之亂
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而悔改主要乃在於行善。張角等倡導的個人救贖方法深受無依無靠，日日為飢餓所逼的流民歡迎。聲勢擴延急速，不多久，徒眾已達數十萬人，片即現在的江東、河北，河南、江蘇、安徽、湖北等地。張角遂把這些徒眾分為三十六「方」(教區)。每「方」約一萬人，「方」的領袖是張角的門徒，信徒稱之為「師」，而「方」也是將軍之號，故教與軍合而為一。其頂點則為張角，張角號天下將軍，其弟張寶號地公將軍，另一弟張梁號人公將軍。此一教團稱為「太平道」，主張在「黃天」之下進行徹底悔改，同時認為東漢朝廷是不肯悔改的罪惡根源，而宣判後漢(蒼天)的死刑：「蒼天已死，...
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魚鷹
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取魚類。<註2>在台灣屬稀有過境鳥及冬候鳥。<註1> 面臨問題台灣的乾淨水域不多，因食物鍊累積與環境破壞等因素，易受垃圾或毒物等不良影響。<註1>保育等級：珍貴稀有保育類<註2> 捕漁好手魚鷹的腳爪構造特殊，腳底有複雜的角質狀突起，可以防止魚滑溜的逃走；四根腳爪可以讓牠輕易的從水面緊扣住魚隻；而他白色的腹部更是方便他在空中盤旋或水面上飛掠食不被水中的魚兒發現。<註4> 魚鷹之於世界鶚俗稱魚鷹，其學名起源於雅典的一位國王Pandion，有勇猛之意。魚鷹是世界上分布...
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貓頭鷹博士