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得所
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各得適當的處置。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「四海輻湊，靡不得所。」《文選．諸葛亮．出師表》：「愚以為營中之事，悉以諮之，必能使行陣和穆，優劣得所也。」
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千幅一律
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此處所列為「千篇一律」之典故說明，提供參考。「千篇一律」原作「千篇一體」。《詩品》一書，是南朝梁鍾嶸所撰，品評古今五言詩，自漢、魏至梁朝，共一百零三人，論其優劣，分上、中、下三品。這一篇是在品評西晉時代張華的詩作，說明張華的詩風主要是模仿王粲，詩歌的形體講究鋪排對偶，詞藻華美；即使內容平凡，但卻用字斟酌，致力於華美的文字。雖然頗負盛名，然而一些有識之人，還是對於他詩作中兒女柔情太多，風雲慷慨之氣太少而感到遺憾。謝靈運也曾經說過，張華的詩即使有千篇之多，但其實都是同一種風格體式。後來「千篇一律」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物的形式呆板而毫無變化。
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種族主義
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凡以膚色及身體結構上的差異而定人種智能優劣的主張，稱為「種族主義」。
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加權計分
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為強調某一學科的重要性，而加重其百分比分數的計算方式。最常使用於各類考試計分，用來拉大優劣學生間的差距。也稱為「加重計分」。
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賭賽
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比賽優劣以定勝負。《北史．卷一八．魏景穆十二王傳下．任城王雲傳》：「特命澄為七言連韻，與孝文往復賭賽，遂至極歡，際夜乃罷。」《三國演義》第一○○回：「司馬都督致意將軍，教休將賭賽為念，務要用心隄防。」
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孟德爾定律
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奧地利修道士和植物學家孟德爾在西元一八六五年，所發現的遺傳定律。主要的論點為一、生物的遺傳性狀由獨立的遺傳基因來決定。二、遺傳基因在生物體細胞內成對存在，相同對偶或相異對偶。三、相異對偶基因，能表現者為顯性，不能表現者為隱性。四、配子形成，對偶基因的分離是獨立的。五、配子間可自由結合，產生一定比例之後代。此學說深深影響近代遺傳學的發展。
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文學批評
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用分析、歸納、綜合、品鑑等方法，對文學作品給予優劣得失的價值判斷。可促進讀者對作品的理解力，並激發其欣賞力。
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種畜
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用來配種、繁殖後代的公畜或母畜。種畜的品質優劣與否直接影響到畜牧生產，因此要嚴格篩選。
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成本效益分析
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對一項投資或制度的各種可行方案，比較其所有預期效益及成本的折現值，以評估其優劣，由於效益與成本不盡能確定或測量，是此種方法的限制。
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題品
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評論優劣，定其高下。《宋史．卷三○五．楊億傳》：「當時文士，咸賴其題品；或被貶議者，退多怨誹。」也作「品題」、「題評」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士