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胚子     
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1.種子。種子的好壞,會影響植物優劣,引喻人的品性氣質。如:「壞胚子」、「下流胚子」。
評定     
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評定等第。如:「教育評定,是對於學校的行政措施、教學設備、課程配置、教育效果等等,評定其優劣得失,以為輔導考核的依據。」
初發芙蓉     
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新開的蓮花。比喻清新。語出《南史.卷三四.顏延之傳》:「延之嘗問鮑照,己與靈運優劣,照曰:『謝五言如初發芙蓉,自然可愛。君詩若鋪錦列繡,亦雕繢滿眼。』」
不可同年而語     
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差別很大,不能相提並論。《文選.皇甫謐.三都賦》:「比風俗之清濁,課士人之優劣,亦不可同年而語矣。」《文選.賈誼.過秦論》:「試使山東之國,與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣。」也作「不可同日而語」、「未可同日而語」。
六觀     
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《文心雕龍》對文學批評與鑑賞所提出的六個方法與標準。即文章的位體、置辭、通變、奇正、事義、宮商,從此六方面進行觀察、分析,以見作者的情意用心,鑑定作品的優劣。南朝梁.劉勰《文心雕龍.知音》:「是以將閱文情,先標六觀:一觀位體,二觀置辭,三觀通變,四觀奇正,五觀事義,六觀宮商。斯術既形,則優劣見矣。」
高低     
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2.優劣。如:「難分高低」。
不分勝負     
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雙方勢均力敵、分不出高低優劣。《三國演義》第五回:「飛抖擻精神,酣戰呂布。連鬥五十餘合,不分勝負。」
鋪錦列繡     
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比喻詩文辭藻,鋪陳華麗。《南史.卷三四.顏延之傳》:「延之嘗問鮑照,己與靈運優劣,照曰:『謝五言如初發芙蓉,自然可愛;君詩若鋪錦列繡,亦雕繢滿眼。』」
有限理性模式     
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在決定的過程中,理性模式強調的完全資料之掌握,會受限於資料不完整性的事實所限制,而無法徹底掌握確切的優劣。3. 所採取之資料多為過去所留下,未能真實的表現未來的狀態,因此有決定上的困難。 有限理性之修正根據上述幾項主要的困難,此時賽蒙提出了所謂的滿意模式,認為決定之考慮,並非是完美的決定,而是滿意的決定,在未能充分展現理性的狀態下,決定所能做到的即是不完美但滿意的結果,因此同為理性過程,但不強求做到盡善盡美的分析,而是透過有限的理性評估之後,尋找一個滿意的答案。 關鍵字中文:有限理性模式英文:satisficing mo...
清濁     
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2.引申指事物的高下、優劣、善惡等分別。《史記.卷三十一.吳太伯世家》:「延陵季子之仁心,慕義無窮,見微而知清濁。」《三國演義》第九四回:「且不順大漢而事奸魏,抑何不知天命,不辨清濁乎?」
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