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鬥智
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較量智謀優劣。[例]圍棋是一種很好的鬥智遊戲。
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種族中心論
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種族中心論（ethnocentrism）係指一種將自己的生活方式，或自己的行為、主觀判斷價值觀、所處社會之規範、意識形態和信仰等視為唯一正向、合理的形式，並以此標準作為判斷、評價他人生活、文化優劣的思考模式，甚至傾向將其他文化視為奇異、非道德。遵循種族中心論者經常以自我中心作為標準去衡量、評判其他人的生活方式，然而，這種凡事以自己作為出發點的思考，很容易造成偏見或獨斷的評判。雖然這個概念的使用通常以種族做為對象，但這種思維和心態並不只出現在不同種族之間，在階級、族群、性別和不同宗教團體之間，也經常存在這類偏見。歷史上，此...
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掂斤播兩
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較量輕重。比喻品評優劣或形容過分計較。元．馬致遠《任風子》第一折：「賣弄他掂斤播兩，撥萬輪千。」元．王實甫《西廂記．第一本．第二折》：「儘著你說短論長，一任待掂斤播兩。」也作「拈斤播兩」、「掂斤簸兩」、「掂斤掰兩」、「掂斤抹兩」、「掂斤估兩」、「掂斤計兩」。
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鍾嶸
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人名。(？～西元518？）南朝齊、梁的文藝批評家。字仲偉，潁川長社（今河南省長葛縣）人。好學有思理，所作《詩品》為中國文學史上第一部論詩專著。書中品評漢代至梁詩人一百二十二人，論其優劣，分為上、中、下三品，與《文心雕龍》並稱。
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甄別
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2.審察優劣，決定去取。《元史．卷一七○．張昉傳》：「入為中書省左右司郎中，甄別能否，公其黜陟，人無怨言。」《文明小史》第六○回：「索性拼著精神細細的甄別，其中或有奇材異能，亦未可知。」
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年紀
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1.年齡。《晉書．卷九四．隱逸傳．魯褒傳》：「不計優劣，不論年紀。」《紅樓夢》第五回：「年紀雖大不多，然品格端方。」
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若是
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2.如此。《文選．李斯．上書秦始皇》：「若是者何也？快意當前，適觀而已矣。」《文選．任昉．奏彈曹景宗》：「生曹死蔡，優劣若是。」
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上下
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3.泛指相對的兩個方向。如高低、尊卑、優劣、天地、神人、古今等，隨文而異。《書經．周官》：「宗伯掌邦禮，治神人、和上下。」《儒林外史》第四一回：「每船兩盞明角燈，一來一往，映著河裡，上下明亮。」
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逆轉
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優劣雙方的情勢改變。如：「情勢逆轉」、「棒球場上所謂的大逆轉，是指落後的球隊在最後一局反敗為勝。」
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專業倫理
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專業倫理(Professional ethics)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義構思研究問題、探討相關文獻、從事研究設計、依據研究設計蒐集資料、分析及討論研究結果、以及提出結論與建議，是進行教育研究的重要步驟。要瞭解一項研究的優劣，大致可以從這幾個項目去評估，評估的標準則牽涉內容的重要性、正確性、清晰性、可行性、客觀性、創發性、以及正當性，其中最後一項通稱為研究倫理。研究倫理係指進行研究時必須遵守的行為規範的意思，是目前國內教育研究比較不受重視的一環。隨著人權意識的高漲，以及教育研究的普及，研究者如...
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貓頭鷹博士