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元培科技大學     
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健康學院環境工程衛生系(所)食品科學系(所)生物科技系(所)餐飲管理系管理暨語文學院資訊管理系(數位創新管理研究所)企業管理系(所)應用財務管理系應用英語系福祉科技學院醫務管理系(健康產業管理研究所)護理系生物醫學工程系(福祉科技與工程研究所)健康休閒管理系共同教育委員會通識教育中心體育室語言中心 校史民國51年,本校創校人蔡炳坤先生自歐美考察八十八天回國後,因深感國內核子醫學研究與發展過於緩慢、醫事科技專才相對不足,創校興學的理想於此發端,並展開籌劃。創校人首先以台北西北區扶輪社為起點,邀請社會賢達參與;隨後即假台北市...
協力學習     
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協力學習是為了轉變傳統的大學教室,尤其是教授至上的權威社會結構,這種社會結構使思考的自由度減低,阻礙創新的可能性,因此採取協力學習是為了增進學習的自主性、發言權,把被動學習轉化為主動學習,也增進學生的社會技巧及成熟度。過去曾組織過國中生、高中生、高職生、大學生甚至研究生進行團體式的學習,當教室情境與時機適合由老師以高度結構化方式來管理學生時,即可稱之為合作學習,當參與者為大學生或研究生時,他們的自主性和自律性比較強,所形成的團體式學習應該算是協力學習。 關鍵字中文關鍵字:協力學習英文關鍵字:collaborative l...
教學背景     
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實踐中有意識地運用直覺與經驗。因而,提出軟系統、直覺的教學模式觀念,正是體現了教學設計由實踐至理論的創新。 關鍵字中文關鍵字:教學背景英文關鍵字:Teaching Background 參考資料盛群力、李志強/著。現代教學設計論,頁69-70。五南圖書出版公司。
幽夢影     
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而對張潮起主導作用的清初思想則來自於顧炎武、黃宗羲、王夫之、閻若璩等人,體現在書中如談讀書貴博學、重創新;為人處事宜寬以待人、嚴以律己等。《幽夢影》屬於語錄體,不同於唐、宋語錄的道學氣十足,風格風流而詼諧,內容十分活潑。在藝術特色方面共有三項表現:一是富於想像與聯想,使得文字空靈、空間闊大;二是善用比喻,使得形象突出、道理深刻,予人具體生動之感;三是善用排比、對偶,體現了節奏、聲韻勻稱的美感。
屋下作屋     
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此處所列為「屋下架屋」之典故說明,提供參考。「屋下架屋」是南北朝、隋唐時習慣用語,比喻重複模仿,無所創新。據南朝梁劉義慶《世說新語.文學》記載,庾闡作的〈揚都賦〉完成後呈給庾亮看,庾亮抱著同是同宗族人的心態大力推薦,說〈揚都賦〉足以和〈二京賦〉、〈三都賦〉並列比美。一時之間,人人競相抄寫,紙價因此大漲。謝安對此批評說:「此是屋下架屋耳」,意思指庾闡的〈揚都賦〉只是重複模仿別人的作品,沒有創新,了無新意。後來「屋下架屋」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻重複模仿,無所創新。如北齊顏之推《顏氏家訓.序致》:「魏、晉已來,所著諸子,理重事複,遞相模斅,猶屋下架屋,床上施床耳。」意指從魏、晉以來,人們...
佛洛伊德(Sigmund Freud)     
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王文興     
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年輕一代對老一輩的心理變化,要比同類型的小說深刻得多。」台大外文系教授顏元叔則說:「《家變》在文字之創新,臨即感之強勁,人情刻畫之真實,細節抉擇之精審,筆觸之細膩含蓄等方面,使它成爲中國近代小說少數的傑作之一。總而言之,最後一句話:《家變》,就是『真』。」琦君女士說她對家變的作者用怪異的文字表現,是不贊成的。她更反對家變的主題─極力渲染兩代間的代溝。葉石濤先生說:「王文興的著名作品『家變』,雖以『逆說』來開展它的小說,但他的小說手法乃是不折不扣的寫實主義手法。」 引用參考維基百科公共電視_作家身影聯合報2009/07/0...
南台科技大學     
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R CARNIVAL 2011」南台科大餐旅管理系榮獲冠軍。2010年南台科大IMBA學生榮獲「全球創新事業智慧獎」第一名。2010年南台科大電子系參加「中國電腦鼠走迷宮競賽」榮獲第一名、特別獎及一等獎。2010年南台科大參加台北國際發明暨技術交易展榮獲三金三銀三銅優異表現。2010年南台科大產設系與數位內容與動畫設計研究所設計團隊榮獲OTOP設計大賞。2010年南台科大榮獲經濟部推動節約能源績效『傑出獎』。2010年以「高精度微型CNC 綜合加工機與三維量測系統之研發」獲得三年國科會1,200萬元經費補助,顯示南台科大...
溫瑞安     
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俠小說:《刀叢裏的詩》,及在《聯合報》」繽紛版頻頻發表「現代派武俠」精品。年底,在港同時同步推山全面創新的《溫瑞安(超新派)武俠》周刊,出版十二至十六集不等,引起熱烈反應。在港成立「自成一派合作社」。1990至1998年致力發展中國市場,大部份時間留駐中國。最新著作《打老虎》、《捕老鼠》、《猿猴月》於九七年中由香港皇冠出版社推出。不少新作仍在創作中。 作品 四大名捕系列《四大名捕會京師》《四大名捕大對決》《四大名捕超新派》《四大名捕打老虎》《四大名捕震關東》《四大名捕戰天王》《逆水寒》 布衣神相系列 《殺人的心跳...
龔橙     
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詩之義。但從詩旨詮釋和篇名取捨兩方面來看,龔橙卻非唯三家《詩》是從,有不少地方捨三家而從《毛詩》或自創新說,顯現他獨立客觀的一面。龔橙對《詩經》、《尚書》、《禮》學、小學及金石之學等皆有相當程度的造詣。龔橙學術具有下列四項特色:一、承襲段、龔家學,治學以經學、小學為主;二、重視校勘;三、對金石學著墨甚深;四、治學亦兼受魏源學術之影響。總括來說,龔橙的學術不但有其可觀之處,而且也在一定程度內反映了晚清學術的某些面向。
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