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毗尼日用     
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書名。明性祇著，一卷。內容除有大量日常衣食坐臥應誦念的偈咒外，還有出家、在家的戒律。
薩滿教     
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一種集巫術、符咒及自然信仰而成的原始宗教。「薩滿」在通古斯語中是智者、曉徹的意思。「薩滿教」相信天地間均有神靈存在，且這些神靈都有溝通的可能。凡通過靈媒「薩滿」所施行的巫術、儀式，便能與這些神靈直接溝通，因此，薩滿多具有能治病及預卜未來的能力。主要信仰者分布在北亞阿爾泰語系的蒙古、突厥、滿洲、通古斯等族及西伯利亞一帶。
張天師     
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2.東漢張道陵的裔孫受元世祖之封，世代以天師為名號，故稱。明太祖改封為真人，秩二品。至清高宗，授秩五品而革真人封號，但世人猶稱之為「張天師」。相傳能用符水禁咒方法降服鬼魔，並以籙號授弟子。
符水     
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溶有符籙灰燼的水。道士用來治病。《後漢書．卷七一．皇甫嵩傳》：「鉅鹿張角自稱『大賢良師』，奉事黃老道，畜養弟子，跪拜首過，符水咒說以療病。」《三國演義》第二九回：「普施符水，救人萬病，無有不驗。」
念珠     
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一種佛教法器。佛教徒在念佛、誦經、持咒時用來計數的圈串。通常以菩提子或將香木製成小圓粒，串成一圈，也有琥珀、水晶、玉石的製品。粒數有十四顆、十八顆、二十一顆、二十七顆、三十六顆、四十二顆、五十四顆、一百零八顆和一千零八十顆之分。《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．李輔國》：「視事之隙，手持念珠，人皆信以為善。」《初刻拍案驚奇》卷四：「因為潘將軍失卻玉念珠，無處訪尋，卻是他與朋儕作戲，取來掛在慈恩寺塔院相輪上面。」也稱為「佛珠」、「數珠」、「數珠兒」。
步斗踏罡     
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道教法師設壇建醮時，為求遣神召靈而禮拜星斗的步態和動作。參見「步罡踏斗」條。《孤本元明雜劇．李雲卿．第四折》：「書符咒水，全無作用；步斗踏罡，專一胡躧。」
一頭撞死     
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1.誓言中詛咒自己的用語，以示決心。如：「如果我沒有做到，就一頭撞死。」
天地誅戮     
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此處所列為「天誅地滅」之典故說明，提供參考。「天誅地滅」多用於發誓、賭咒，如違誓言咒語，必為天地所殺，形容所作所為，天地不容。宋朝朱暉《絕倒錄．養脾丸》中記載，商人李生在市場上賣養脾丸，並在攤位前張貼巨大的告示，上寫：「不使丁香、木香合，則天誅地滅。」意思是：不能使丁香和木香這兩種藥調和，則他將招致天地誅殺。後來，他果然因為用藥不實得到報應，在一天夜裡喝醉酒而溺死在河中。後來「天誅地滅」演變為成語，多被用於發誓、賭咒，如違誓言咒語，必為天地不容而遭誅殺。
怨詈     
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語本《書經．無逸》：「小人怨汝詈汝，則皇自敬德。」指不僅深懷怨恨，且不停咒罵。《宋書．卷四一．后妃傳．前廢帝何皇后傳》：「性躁動。太宗初，……以怨詈賜死。」
該死行瘟     
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強烈咒罵別人不是應當死掉，就是該得瘟疫。《儒林外史》第三回：「我早上拿了錢來，你那該死行瘟的兄弟還不肯！」
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