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恤孤念寡
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救濟孤兒，關心寡婦。元．無名氏《來生債》第二折：「居士恤孤念寡，敬老憐貧，世之少有也。」《西遊記》第四四回：「他手下有個徒弟，乃齊天大聖，神通廣大，專秉忠良之心，與人間報不平之事，濟困扶危，恤孤念寡。」也作「恤孤念苦」。
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詹森總統紀念圖書館（美國）
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美國羅斯福總統(Franklin D. Roosevelt)為使歷屆總統文件得以長久保存，供眾利用，特於1939年建立羅斯福總統圖書館(Franklin D. Roosevelt Library)，作為示範。1955年通過的總統圖書館法(Presidential Libraries Act of 1955)，為其後總統圖書館設立的根據。其後國會又於1978年修改總統紀錄法(Presidential Records Act of 1978)，與1986年之總統圖書館法(Presidential Library Act of 1986)，明定總統圖書館隸屬聯邦政府，代行保管前任總統及其家庭與政...
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蘭嶼念珠藤
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常綠纏繞(右旋)木質蔓藤。全株其乳汁。莖枝粗硬，綠色，光滑無毛。單葉，輪生，革質；倒卵形或倒披針形；長5~10 cm，寬2~4 cm； 基部銳尖或漸尖，先端鈍形或圓形，偶微凹；全緣；側脈多數，筆直而平行；表面綠色，背面黃綠色，兩面光滑無毛；葉柄長1~ 1. 5 cm，光滑無毛。花兩性，聚繖花序，頂生； 花萼5 裂，裂片三角形；花冠高杯形，白色或淡黃白色， 5 裂，裂片卵形，左旋重疊；雄蕊5，著生於花冠筒上；子房卵球形；花柱長；柱頭2 裂。核果橢圓形，常2~3 節連成念珠狀，每節種子1 。
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羅斯福總統紀念圖書館（美國）
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位於紐約海德公園(Hyde Park)之羅斯福總統紀念圖書館是歷史最悠久的總統圖書館，隸屬美國聯邦政府，由國家檔案管理服務處(National Archives & Records Service)監督管理。
1938年12月羅斯福總統於一次白宮餐會中宣稱，欲建造一座圖書館保存他所有文件、手稿、報告等，以便其於離職後仍可利用，並希望將其生平所得之繼承財產、藝術品、收藏品及在總統任內所得之餽贈品，均能集中放置一處。 1938年國會同意其提議，建立了這所圖書館作為聯邦機構，但其建築費及裝置費仍由私人捐助而來，直到1950年全館才正式開放。自華盛頓總統時代起，總統文獻... |
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遺念
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死者遺留的紀念物。《儒林外史》第六回：「這兩套衣服和這銀子，是二爺臨終時說下的，送與大老爹做個遺念。」
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地域觀念
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對於某個土地區域的主觀意念。如：「他的地域觀念很強，即使有條件不錯的工作機會都不肯離開家鄉。」
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念珠
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一種佛教法器。佛教徒在念佛、誦經、持咒時用來計數的圈串。通常以菩提子或將香木製成小圓粒，串成一圈，也有琥珀、水晶、玉石的製品。粒數有十四顆、十八顆、二十一顆、二十七顆、三十六顆、四十二顆、五十四顆、一百零八顆和一千零八十顆之分。《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．李輔國》：「視事之隙，手持念珠，人皆信以為善。」《初刻拍案驚奇》卷四：「因為潘將軍失卻玉念珠，無處訪尋，卻是他與朋儕作戲，取來掛在慈恩寺塔院相輪上面。」也稱為「佛珠」、「數珠」、「數珠兒」。
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觀念藝術
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觀念藝術是指一九六○年代後期，歐洲和美國所盛行的藝術活動。觀念藝術界定藝術乃是觀念而非視覺的活動，因而認為藝術的主要特徵，不是造形和空間構成，乃是藝術家本身的行為、觀念和意象，構成了藝術的主題與內涵。由此推衍，觀念藝術否定傳統藝術的實體作品，認為那將使藝術侷限在造形和形態的審美趣味上，因而失去藝術的意義，以及它所要表達的觀念和意象；除此之外，觀念藝術家亦認為造形本身無法將觀念和意象完全說明殆盡。因此，觀念藝術家著重於訊息的傳達，最常見的表達方式，乃是展現藝術家創造藝術的過程，如以實地記錄的手法－計畫書、速寫、素描、照片、錄影、錄音或書本等實錄，完整的呈現出藝術創作的過程和狀態，以確實傳達出...
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回心改念
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痛念
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悲痛思念。如：「每逢佳節，不禁令人痛念娘親，淚盈眼眶。」
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