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抹搭
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2.怠惰、散漫。元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「你若是賈誼困在長沙，我敢似孟光般顯賢達，休想我半星兒意差，一分兒抹搭。」也作「抹撻」、「抹剌」、「設答」。
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猛進
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1.奮勇前進。如：「一旦立定志向之後，便該向目標猛進，不可延宕怠惰。」
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凜然起敬
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
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三正
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天、地、人的正道。《書經．甘誓》：「有扈氏威侮五行，怠棄三正。」漢．孔安國．傳：「怠惰棄廢天、地、人之正道。」
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懈意
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怠惰懶散，缺乏恭謹勤懇的熱誠。宋．朱熹〈端明殿學士黃公墓誌銘〉：「未嘗以爵齒自高而有懈意惰容也。」
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夙夜不解
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此處所列為「夙夜匪懈」之典源，提供參考。 《詩經．大雅．烝民》肅肅1>王命，仲山甫2>將之。邦國若否3>，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜4>匪解5>，以事6>一人。 〔注解〕
(1) 肅肅：嚴正的樣子。
(2) 仲山甫：周宣王之大臣，生卒年不詳。亦稱樊仲山甫、樊穆仲、樊仲。
(3) 若否：猶「臧否」，好壞、善惡。否，音ㄆ｜ˇ。
(4) 夙夜：從早到晚。
(5) 解：通「懈」，怠惰。
(6) 事：服侍、侍候。
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窮民
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1.貧窮的人。《墨子．非命上》：「昔上世之窮民，貪於飲食，惰於從事，是以衣食之財不足，而飢寒凍餒之憂至。」
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悚然生敬
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此處所列為「肅然起敬」之典故說明，提供參考。「肅然起敬」典源作「肅然增敬」。南朝宋．劉義慶《世說新語．規箴》中有一則記事：淨土宗始祖慧遠大師，在廬山講學，當時他雖已老邁，依然講論不輟。他看到弟子中有人怠惰了，就說道：「桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。」說自己像桑榆上的落日餘暉，已經不久人世，但弟子們就像初昇的朝陽，光熱與時俱增，希望弟子們能夠把握青春年少，及時努力。慧遠說完後，就拿起佛經，繼續登座說法。那些高材生看慧遠雖老，卻仍賣力講論，就非常莊嚴地增加了恭敬之心，因此更加努力。後來「肅然起敬」這句成語就從這裡演變而出，用來指因受感動而莊嚴地興起欽佩恭敬之心。
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竊位
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2.沒有才能或怠惰不勤卻占居要位。《論語．衛靈公》：「臧文仲其竊位者與！知柳下惠之賢而不與立也！」唐．李公佐《南柯太守傳》：「而竊位著生，冀將為戒。」
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懶人
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懶惰的人。如：「我是天生勞碌命，想學懶人都學不來！」
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貓頭鷹博士