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高枕而眠
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比喻太平無事，沒有憂慮。宋．李心傳《建炎以來繫年要錄》卷一九二：「況襄陽依山阻江，沃壤千里。設若侵犯，據山以為巢穴，如人扼其咽喉，守其門戶，則荊州果得高枕而眠乎？」也作「高枕而臥」。
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憂國恤民
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憂慮國事，憐恤百姓。漢．徐幹《中論．卷下．譴交》：「文書委於官曹，繫囚積於囹圄，而不遑省也。詳察其為也，非欲憂國恤民，謀道講德也。」也作「憂國哀民」。
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替古人擔憂
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為無謂的事情擔心、憂慮。《官場現形記》第一八回：「你也不過做個當中人，這一個要得出，只要那一個答應的下。要你替古人擔憂做什麼呢？」也作「替古人耽憂」。
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積憂成疾
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長期憂慮操心，以致生病。宋．吳曾《能改齋漫錄．李逢吉裴度諫穆宗》：「然其母年八十，自發下獄，積憂成疾。」
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憂如焚
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。後來「惔」改用成「焚」，也是燒灼、焚燒之意，「憂心如焚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容非常焦急憂慮。出現「憂心如焚」的書證如三國魏．曹植〈釋愁文〉：「予以愁慘，行吟路邊，形容枯悴，憂心如焚。」
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妄動輕為
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慧衰，智慧衰則失度量，失度量則妄舉動，妄舉動則禍害至，禍害至而疾嬰內。」大意是：過分貪求利益就會開始憂慮，引發疾病，削減智慧，導致失去權衡輕重、得失的能力，一旦事情沒有經過慎重考慮，就輕率地採取行動，便使得災禍降臨。後來「輕舉妄動」這句成語就從這裡演變而出，用來形容未經慎重考慮，即輕率地採取行動。
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懷憂
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心懷憂慮。《三國演義》第九一回：「臣不能速平南方，使主上懷憂：臣之罪也。」《清平山堂話本．老馮唐直諫漢文帝》：「匈奴增添人馬，三路攻擊。飛報至緊，文帝懷憂。」
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不患貧而患不安
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不憂慮國家貧窮，只擔心社會不安定。語出《論語．季氏》：「有國有家者，不患寡而患不均；不患貧而患不安。」
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殊塗同致
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此處所列為「殊途同歸」之典故說明，提供參考。「殊途同歸」原作「同歸殊塗」。孔子說：「天下的事物，有什麼可以困擾憂慮？天下萬物同歸於一個好的理想目標，雖然有百種不同的思慮，採用的方法不同，但所得到的結果都是相同的。」後來「殊途同歸」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻採取的方法雖不同，所得的結果卻相同。
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依然故吾
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此處所列為「依然故我」之典故說明，提供參考。「依然」是依舊的意思。「故我」則是指過去的我。《莊子．田子方》︰「雖忘乎故吾，吾有不忘者存。」意思是說，雖然舊的我消失了，但有新的我取代，繼續存在，因此不需憂慮。此處之「故吾」，意思與「故我」相同，都指過去的我。所以「依然故我」有形容自己的情況沒有改變的意思。宋．陳著〈賀新郎．北馬飛江過〉詞稱讚朋友戴時芳志氣高昂，即使有些小人想要設計妨礙他，他仍不為所動，保持著自身的孤高氣節。後來「依然故我」這句成語被用來指情況依舊，沒有任何變化。
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貓頭鷹博士