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可慮
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令人憂慮。《文明小史》第二九回:「只是海疆盜賊橫行,地方不得安靜,倒是一樁可慮的事。」
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不外
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2.不見外,不當外人看待。《永樂大典戲文三種.小孫屠.第三出》:「娘子不須憂慮,如蒙不外,待小生多將些金珠,去官司上下使了,與娘子落籍從良,不知意下如何?」
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有名亡實
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,記載了一個故事:有一天,晉國的大夫叔向去拜訪韓宣子。韓宣子是晉國的六卿之一,地位非常顯赫,但是他卻憂慮自己貧困。聽了韓宣子的話之後,叔向卻向他道賀。韓宣子覺得很訝異,便問道︰「我有公卿之名,卻沒有公卿之財,想跟各位公卿贈送財物都沒有辦法,你為何要恭賀我呢?」表示韓宣子雖然身為公卿,但是卻無公卿的財富。在《管子.明法解》也有類似的用法,說明一個英明的君主,能善用人才,百官各司其職,讓國家長治久安。但是一個昏庸的君主,雖然有很多的臣子,但都不能各司其職,因此國家無法得到治理。像這樣的君主,可說是「有人主之名而無其實」,亦是「有名無實」的意思。後來「有名無實」這句成語就從這裡演變而出,用來指虛有其...
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不患
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不憂慮。《論語.學而》:「不患人之不己知,患不知人也。」晉.羊祜〈讓開府表〉:「誡在寵過,不患見遺。」
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涇渭不雜
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魚器具。
(8) 我躬不閱:我尚且不能自容。躬,自身。閱,容納。
(9) 遑恤我後:沒有餘力再去憂慮我後代的子孫。遑,何、怎能。
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杞憂
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比喻無謂的憂慮。參見「杞人憂天」條。明.李贄〈答周柳塘書〉:「此皆平日杞憂太重之故,吾獨憾山農不能終身滾滾也。」清.李漁《十二樓.合影樓.第二回》:「家範固嚴,杞憂亦甚。」
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故我依然
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此處所列為「依然故我」之典故說明,提供參考。「依然」是依舊的意思。「故我」則是指過去的我。《莊子.田子方》︰「雖忘乎故吾,吾有不忘者存。」意思是說,雖然舊的我消失了,但有新的我取代,繼續存在,因此不需憂慮。此處之「故吾」,意思與「故我」相同,都指過去的我。所以「依然故我」有形容自己的情況沒有改變的意思。宋.陳著〈賀新郎.北馬飛江過〉詞稱讚朋友戴時芳志氣高昂,即使有些小人想要設計妨礙他,他仍不為所動,保持著自身的孤高氣節。後來「依然故我」這句成語被用來指情況依舊,沒有任何變化。
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安枕而臥
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比喻天下太平,無須擔心憂慮。《史記.卷九一.黥布傳》:「使布出於上計,山東非漢之有也;出於中計,勝敗之數未可知也;出於下計,陛下安枕而臥矣。」《東周列國志》第七九回:「孔子見疏,必棄魯國而適他國,君可安枕而臥矣。」
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聽天所命
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其汲汲於趨吉避凶的迷信,不如聽憑天意,自然發展,而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止,居仁行義,又何必憂慮上天會降下災禍?後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出,用來形容任憑天意及命運而自然發展。
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悲回風
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楚辭九章篇目。為戰國楚屈原所作,以篇首「悲回風之搖蕙兮」為名。內容敘述因小人到處鑽營,君子終日憤懣憂慮,寧可投江自盡,也不隨俗。可說是屈原訣別人世的作品。
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貓頭鷹博士