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過慮
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過於擔心、憂慮。《紅樓夢》第四三回：「老太太也不必過慮了，他已經回來，大家該放心樂一回了。」
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殊塗同歸
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此處所列為「殊途同歸」之典故說明，提供參考。「殊途同歸」原作「同歸殊塗」。孔子說：「天下的事物，有什麼可以困擾憂慮？天下萬物同歸於一個好的理想目標，雖然有百種不同的思慮，採用的方法不同，但所得到的結果都是相同的。」後來「殊途同歸」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻採取的方法雖不同，所得的結果卻相同。
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京房
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大，以致人們把這一流派稱之為今文《易》學“京氏學”。焦延壽大概看出了京房以《易》干政的危險性，曾不無憂慮地說：“得我道以亡身者，京生也。”（《漢書•京房傳》）最後結局果然不出焦氏所料。把災異與政治相聯繫，這種作法並非始於京房。京房的“創新”在於，他把這種聯繫置於《易》學框架之內，從而令人耳目一新。但災異與政治之間並無因果聯繫，要想以講災異干政，就必須對當時政治、經濟、軍事、外交等方面格局有一定了解，洞察其發展變化趨勢，能夠做出比較準確的預測，再把這些預測與自然災害、反常天象結合起來，才能為人們所接受。京房不乏這方面能力。...
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憂懼
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憂慮恐懼。[例]他生性豁達開朗，對於死亡毫不憂懼。
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寢食不安
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睡覺和吃飯都不安心。形容憂慮煩亂的樣子。《敦煌變文集新書．卷六．葉淨能詩》：「皇帝自此之後，日夜思慕，寢食不安。」《水滸傳》第二四回：「武松道：『教嫂嫂生受，武松寢食不安。』」也作「寢食難安」。
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杞國憂天
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比喻無謂的憂慮。參見「杞人憂天」條。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷三六．本朝雜記下》：「嘗作昭陵挽詞云：『堯民喪考無生意，杞國憂天有壞時。』」
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憂心如惔
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惔，火燒。憂心如惔比喻非常憂慮焦急。《詩經．小雅．節南山》：「憂心如惔，不敢戲談。」也作「憂心如焚」。
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狗盜雞鳴
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5) 其：將。
(6) 幸姬：寵妾。
(7) 求解：請求代為說項，以便解除危急。
(8) 患：憂慮。
(9) 最下坐：等級最末者。
(10) 狗盜：竊賊。
(11) 更封傳：改換了通過邊界用的通行證。更，音ㄍㄥ，更改。封傳，猶通關憑證。
(12) 傳：音ㄓㄨㄢˋ，驛站。
(13) 關法：通關的規定。
(14) 雞鳴而出客：等清晨雞鳴才能放行旅客。
(15) 食頃：吃一頓飯的功夫。形容時間很短。
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分憂
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分擔別人的憂慮，幫助別人解決困難。《文明小史》第三八回：「我的主意，是不必叫他移營，情願每月貼他些軍餉，求他約束兵丁不要騷擾就是了，全仗你代我分憂。」
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聽天任命
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其汲汲於趨吉避凶的迷信，不如聽憑天意，自然發展，而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止，居仁行義，又何必憂慮上天會降下災禍？後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出，用來形容任憑天意及命運而自然發展。
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貓頭鷹博士