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跳繩
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其歷史，單人跳繩早在南北朝時即已出現，多人跳繩則遲至明代始見記述。在古代，跳繩叫「跳百索」，這遊戲在我國起碼有一千五百年的歷史了。最早是孩子們在春節時興的一種遊戲，所謂「跳百索」，就是因為當繩飛轉時，可以幻成千百條，而顧名 思義。由於「跳百索」既有趣，又能眾人同樂，所以這項童玩一直被延傳下來。明清兩朝，跳百索遊戲多在正月十五日左右舉行。清代《樂陵縣志》載：「元宵期間，女子以跳繩為戲，名曰跳百索。」清代出版的《有益遊戲圖說》一書中，稱跳繩為“繩飛”，大概是由於繩子來回轉動，像是在空中飛動，所以得名。清代兒童跳百索，經常用有...
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顧炎武
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大成就，歷史上把他們合稱為清初三先生。資料來源:上下五千年 作者：曹余章 清初三先生明末清初，我國思想界出現了三位重要的學者：黃宗羲（西元一六一○年至一六九五年）、顧炎武（西元一六一三年至一六八二年）和王夫之（西元一六一九年至一六九二年）。他們學問淵博，是具有民族氣節的反清愛國志士。 明朝滅亡以後，黃宗羲、顧炎武、王夫之參加了各地風起雲湧的反清活動，但不幸都失敗了。於是，懷著滿腔憂恨，轉而從事著述，寫下了數量相當多的著作。 黃宗羲，浙江餘姚人，他的專長是史學，代表著作是《明夷待訪錄》。這本書系統的說明了他的政治...
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清明
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日所稱「季風」，季風的轉變時捷化分便是以清明與霜降作界線，因此清明在台灣為十足重要的節氣。 姑洗之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿盧灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)三月為辰月，節氣清明、穀雨為夬卦，外為兌，兌為澤，...
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個別差異
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差異，前者是指每一個人之間的差異，後者指出個人在各種身心特質發展的優劣，也就是多元智慧發展的可能性。我國國民教育強調因才施教，九年一貫課程尤為重視適性教育。教育不普及時代，學生人數有限且經過選擇，學生之間差異較小，教師較容易依據學生的不同進度來進行教學。但在教育普及之後，接受教育的人數增加，國民都要接受義務教育，教學型態從個別教育走向集體教學，教師已無暇在班級教育中注意到個別差異的問題，容易引發學生學習挫折感，影響教育成效。因此，在班級教學中，首先，教師應充分了解每一位學生的個別差異，逐一加以記錄，分析每個學生他們的優點...
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莪
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植物名。即莪蒿。石竹科王不留行屬，「莪蒿」之古稱，參見「莪蒿」條。
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笳
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樂器名。我國古代北方民族一種似笛的吹奏樂器。[例]胡笳
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教育機會均等
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的潛能都能得到充分有效的發展。故教育機會均等不僅是「量」的教育機會均等，也包含教育「質」的提供均等。我國對於教育機會均等相當重視，在不同階層、性別、族群、地區、特殊需求等等議題上都有考量都有。例如在縮短城鄉教育差距上，政府提供偏遠地區教師與學生更多的資源。重視特殊教育，貫徹零拒絕教育理念。加強原住民人才的培育，提昇原住民教育品質。提供補救教學機會，帶好每一位學生。貫徹常態編班，倡導教學正常化，重視每位學生。廣增升學管道，讓不同潛能學生都得到適才適所的機會。兩性教育議題融入中小學課程，重視校園中的兩性平等等等，都是教育機會...
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羯
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1.被閹割過的羊。漢．蔡琰〈胡笳十八拍〉：「羯羶為味兮，枉遏我情。」
2.中國古代西北的民族之一。為匈奴的別支。魏晉時約分布於今大陸地區山西潞城附近各縣。也稱為「羯胡」。
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中秋節
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：2.2 二、走月亮2.3 三、偷瓜菜2.4 四、吃月餅2.5 五、吃柚子3 相關連結 起源中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。 唐朝直到唐朝初年，中秋節才成爲固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。這也是我國...
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邊疆
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遠離國家中心區域的邊境，與內地對稱。在中國大陸，邊疆範圍，一般分為地理邊疆（即國防邊疆）、人文邊疆（又分民族、文化、政治邊疆）、歷史邊疆三種。《五代史平話．周史．卷上》：「何物強藩，誘致鄰寇，蕩搖我邊疆，俘殺我人民！」《儒林外史》第三五回：「朕在位三十五年，幸託天地祖宗，海宇昇平，邊疆無事。」
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貓頭鷹博士