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邊疆
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遠離國家中心區域的邊境，與內地對稱。在中國大陸，邊疆範圍，一般分為地理邊疆（即國防邊疆）、人文邊疆（又分民族、文化、政治邊疆）、歷史邊疆三種。《五代史平話．周史．卷上》：「何物強藩，誘致鄰寇，蕩搖我邊疆，俘殺我人民！」《儒林外史》第三五回：「朕在位三十五年，幸託天地祖宗，海宇昇平，邊疆無事。」
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八面威風
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比喻聲勢浩大、神氣十足的樣子。[例]我國代表隊的王牌投手在冠亞軍決戰中，三振對方二十人次，真是八面威風。
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學齡
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兒童適合就學的年齡。我國規定六足歲到十五足歲為學齡，須強迫入學。如：「現在的家長，越來越重視學齡前的教育。」
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依法行政原則
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皆不可牴觸現行之法律相關規定。如：憲法第172條規定：「命令與憲法或法律牴觸者無效。」也因此，法律在我國的法位階上優於行政命令及行政處分，而此兩條文之規定，亦是法律優位原則在我國制定法上的依據。法律優位原則之應用即是行政法法源之位階排序問題，在成文法的規範體系中，憲法屬於效力最高者，而法律則次之，行政命令再次之，而行政規則與自治規章則位居於最下位。 法律保留原則法律保留原則主要在於確立立法權與行政權之間的關係。其強調假若沒有法律的授權，行政機關即不...
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挺而走險
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此處所列為「鋌而走險」之典故說明，提供參考。在春秋時代，晉、楚兩國爭當諸侯的盟主。據《左傳．文公十七年》載，有一次晉國大會諸侯，卻不見鄭國來參加，因此懷疑鄭國對晉有二心。鄭國國君於是寫了一封信給晉國國君說：我國雖小，但三年來多次朝見晉君，以人臣之禮相事，已盡了最大的誠意，但是你們還是懷疑我們的忠誠。現在我們鄭國的處境是前頭怕，後頭也怕；既害怕楚國來攻，又擔心晉國來犯，當我們被逼得走投無路時，就像被獵人追捕的鹿一樣，為了活命，匆忙之間，無法審慎選擇庇護之所。如果晉國過分威逼，鄭國在窮途末路之餘，即使會走上滅亡的下場，也會用全副兵力抗晉，或倒向楚國。後來「鋌而走險」就從原文摘出，被用來指在窮途末路...
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課程設計
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民80）。 以上三種模式為國內一般探討較多的模式，以下1、2兩種模式的觀點，亦有其價值，另為了了解我國課程設計發展，也提「板橋模式」。夏瓦的實用折衷模式:夏瓦（J. Schwab）認為課程理論家若一味尋求課程發展的通用理論，而不回答特定的、每日遭遇的課程問題，可能是誤入岐途。若要使課程領域恢復其對改革教育的貢獻，便需將其從事追求理論的能量，移轉至與理論有顯著不同的三種運作方式，即實用式（the practical）、準實用式（the quasi-practical）以及折衷式（the eclectic）（王文科，民77...
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建立
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1.創立、設立。《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．朱博》：「高皇帝以聖德受命，建立鴻業。」《水滸傳》第一一六回：「想起張順如此通靈顯聖，去湧金門外，靠西湖邊，建立廟宇，題名『金華太保』。」
2.產生、形成。如：「因應語文程度測驗所需，主辦單位亟須建立題庫。」
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處暑
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節氣。節氣中大暑應該大熱特熱，而到了處暑，正好打住，但在此節氣中秋老虎的威力仍然十分驚人。 夷則之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿盧灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)七月屬申月，陰氣漸重，律呂所發之音為夷則之音，對應...
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內婚制及外婚制
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婚制外婚制（exogamy）係指個人被禁止在其所屬的團體內選擇婚配對象，而被期待在外團體中選擇，例如我國傳統上認為同姓即是同宗，而為避免配偶間血緣過於親暱，而有「同姓不婚」的習俗，即同宗團體內不適宜通婚，故強調須在姓氏上有所不同。而人類社會中最普遍的「外婚制」係為亂倫禁忌（incest taboo），亦即禁止核心家庭內非夫妻之間產生性關係，例如兄弟姊妹之間或父女、母子之間的性關係。 參考書目註1: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。註2: 劉克甫著，《論族群與內婚制》。出版日期：19...
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接壤
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兩國或兩地域相接。如：「韓國北部和中國接壤，以圖們江、鴨綠江為界河。」也作「接界」、「接境」。
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貓頭鷹博士