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猿腸寸     
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有人捉住猿子,猿母悲喚,自擲而死,肝腸寸。見晉.干寶《搜神記》卷二○。後以猿腸寸指猿悲鳴之極或思念極其悲切。
    
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1.處置裁。《晉書.卷四二.王渾傳》:「渾不尚刑名,處明允。」
2.執行死刑。《五代史平話.梁史.卷上》:「到日中時分,有監斬官楊巡檢名慶的,管押劉文政赴法場處。」
    
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判別定事物的能力。如:「他對商機的判力很強,所以做生意無往不利。」清.徐珂《清稗類鈔.譏諷類.良心》:「蓋其人實乏判力,事之是非,固不辨也,故凡所作為,無不踰越範圍。」
魂勞     
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睡夢中也想著,弄得神魂不寧。《孤本元明雜劇.南牢記.第一折》:「你這幾日為李大姐一絲兩氣,茶飯少進,行思坐想,夢魂勞,豈不是痴心漢子。」也作「夢魂消」。
學習障礙兒童診     
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目錄1 學習障礙兒童的診2 1.學習障礙兒童的定義與特徵主導診,診療人員係依據學習障礙兒童的定義和特徵和篩選或鑑定學習障礙兒童。由於學習障礙的定義要件包含排他條件、差距程度、心理過程和病理因素,因此學習障礙兒童的診必須針對定義要件設計診內涵:3 關鍵字4 參考資料 學習障礙兒童的診
鸞膠續     
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比喻男子喪偶再婚。參見「鸞膠」條。如:「他喪偶多年,如今鸞膠續,生活上有個伴兒,可以互相照應。」
    
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1.損毀的橋梁。唐.杜甫〈過故斛斯校書莊〉詩二首之二:「橋無復板,臥柳自生枝。」
2.位於浙江省杭州市孤山邊的一座橋。本名「寶祐橋」。因孤山的路至此而,故自唐代以來皆稱為「橋」。為西湖勝景之一。也稱為「段家橋」。
3.戲曲劇目。宋代故事戲。敘述白素貞自金山寺戰敗,行至橋,腹疼難禁。許仙踵至,小青恨許負心,拔劍欲殺之;白伉儷情深,力為解說,親責許之薄倖;許賠罪明心,三人言歸於好,偕赴杭州的故事。
滔滔不     
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形容說話連續而不間。《鏡花緣》第八六回:「常聽人說亭亭姐姐腹中淵博,我故意弄這冷題目問他一聲,果然滔滔不,竟說出一大篇來。」也作「滔滔不竭」。
分數     
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  決分數是一種具有預測效度的測驗工具,應用在人才甄選方面,最關鍵的問題是如何在一系列的分數中決定一個最適當的切點,據以畫分成功者或失敗者,區別錄取者或淘汰者。此一臨界切截點,即為決分數。根據測驗結果訂定決分數,須考慮效標變項的性質、應試者的變異性、人力資源的供需、檢定效率的高低等因素。臨界分數若偏低,雖可避免遺珠之憾,但難免有倖進者; 臨界分數若偏高,雖可刪除濫竽者,卻又有遺才之失。因此定決分數時應以求適中為宜。
道德判     
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  道德判係指對於是非善惡作正確判的能力和傾向。個人在道德情境中,依其過去所形成的理念及行為經驗,在分析因果關係、批判是非善惡、估量利弊得失與抉擇行動方向等過程中,所作道德思考的評量,即是道德判
  道德判的發展是原有的認知結構(cognitive structure)的改變。認知的結構指個人面對周遭環境和人際關係所產生的資訊,經分析、解釋與處理後的認知系統。認知結構的改變是個體與環境交互作用,所形成的組織全體的重組。因此道德判的發展雖有一定的順序,環境因素固然不能前後顛倒,卻能加速、減慢,甚至停止。
  從認知的觀點而言,「判」必有事實的依據,亦即有「產生的...
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