:::
共 263 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
襲人牙慧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「拾人牙慧」之典故說明，提供參考。晉朝的韓康伯從小就聰明懂事，很得舅舅殷浩的疼愛，《晉書．卷七五．韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話：「康伯少自標置，居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕，卻自視甚高，果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩，除了愛護康伯之外，同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子，就說：「康伯自以為學問淵博，其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究，是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
|
|
文湖國小
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，蘊育創造力的好公民。 圓形，代表完美，象徵教育工作的最後目的，在引導學習生向上向善，止於至善。我們期望孩子們嚴以律己，寬以待人，樂觀進取，好學不倦，文武兼備。 文湖位置住址：台北市內湖區文湖街15號 (內湖路一段西湖加油站 旁) 交通：208、222、247、256、267、287、28、620、紅2、21、藍26、國光客運(台北--基隆 )在" 美麗華"站下車 文湖線捷運劍南路站1號出口 學校處室 教務處分機：1021-1026 訓導處分機：1051-1057 總務處分機：1071-1075 輔導室分機：1091-...
|
|
矚望
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.期望。唐．白居易〈與昭義軍將士詔〉：「卿等承前以來，常保忠貞之節，自今以後，永為心腹之軍，宜念始終，副茲矚望。」也作「屬望」。
|
|
教育領導之基本模式
瀏覽人次:0
收藏人次:0
境中。前者如組織氣候、組織健康、組織利益團體之組成等；後者則如教育趨勢、外部相關團體之訴求、與社區之期望等。無論是內部或外部情境變項，均對其他教育領導變項產生不同程度之影響。在內框中的包括有領導者與部屬特質，除了身心狀況外，專業能力與基本工作價值觀，對於所產生之行為也有極大影響。領導者與部屬透過對領導可能產生中介效果之變項與領導行為之表現，最後產生領導效能。中介變項經研究包括組織結構（如公立與私立學校在結構上即有本質性不同）、組織溝通形式等。領導行為則回應各相關學者（如Bolman & Deal）之主張。其中如設...
|
|
知覺記憶
瀏覽人次:0
收藏人次:0
少，你會說一。雖然實質上的符號維持不變，但是你對於它的知覺－它的意義－卻由於它所處的環境以及你對於被期望做出字母或數字的回答而有所不同。而對一個未學過數學或字母的小孩子而言，這個符號可能一點兒意義都沒有。要想很快的認出一個組型或一個特殊的形狀，我們會用對環境的既有知識去賦予意義。 直覺與記憶如果我們必須要同時意識到所有的顏色、動作、聲音、氣味、溫度等等的變化，那我們根本不能生活下去。因此，通常我們只是專注於某幾個刺激，但卻必須忽略掉所有其他的刺激；我們將從所有可能遇到的刺激中去做選擇。但是注意力是有限的，因為在某個時間內...
|
|
五十步
瀏覽人次:0
收藏人次:0
也是逃跑啊！」孟子說：「您既然明白這個道理，就不必奢望百姓會比鄰國多了。彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民來歸附呢？」後來這個故事被濃縮成「五十步笑百步」，用來比喻自己和別人有同樣的缺點或錯誤，卻自以為是而譏笑別人。
|
|
巴望
瀏覽人次:0
收藏人次:0
急切的等待、期望。[例]她成天巴望著兒子學成歸來。
|
|
建構主義教學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
經驗有多種層面。教學是不需要具體目標導向的，一種豐富的學習經驗可以包容有意義學習結果的整體類別。不要期望在目標分析或任務分析中就能「抓準」內容。依靠設計豐富的學習資源有可能使學習者本身選用合適的內容。學習目標和學習內容都不可能在實際學習情境發生之前都明確到位。要仔細考慮學生在學習進步中所需要經歷的各個階段。將問題解決、意義建構的學習目標置於優先地位。不應要求學生僅僅遵循規則，而要將規則應用、整合到問題解決的任務中去；不是簡單地回憶知識，而是要讓學習者從材料中領悟意義並解釋其理解。選用真憑實據的、訊息豐富的方法（如視聽、影...
|
|
高效能教學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
教導、較多互動的機會、讚美和回饋，以及較多的作業）。5.高效能教師在學期初和學期末會在班級訂立明確的期望和工作的程序，並執行前述的期望。6.高效能教師會讓學生處於工作的狀態中。7.高效能教師會與學生建立專業的親近關係，以協助學生學習。Rosenshine（1986）指出，一位有效教師教學的特徵應包括：1.單元開始時能簡短說明教學目標。2.單元開始時，能複習以前所學的內容，並說明學習的必要條件。3.在教學歷程中，按部就班呈現教材，並使學生能逐步練習。...
|
|
鏤心刻骨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「刻骨銘心」之典故說明，提供參考。這篇〈上安州李長史書〉是唐代詩人李白，在安州遊歷時寫給李（京之）長史自我推薦的書信，期望得到賞識而受到任用。在這之前，李白曾經得罪李長史，但李長史原諒了他，所以在書信中，他引用《世說新語．政事》：晉代王承任東海郡太守時，有一個人因為在老師家讀書讀到太晚，回家時犯了宵禁，王承就說：「鞭打像甯越一樣勤學的人來樹立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。」於是派人送他回家。李白以這則故事來讚揚李長史的寬宏大量，並且表明會將李長史的恩德刻在骨頭，記在心上。後來「刻骨銘心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容感受深刻，難以忘懷。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士