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力作
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1.盡力工作。《韓非子．六反》：「力作而食，生利之民也。」《漢書．卷六五．東方朔傳》：「耕田力作，固不及人。」
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匈匈
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1.喧譁、吵嚷。《莊子．在宥》：「自三代以下者，匈匈焉，終以賞罰為事，彼何暇安其性命之情哉！」《漢書．卷六十五．東方朔傳》：「天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。」
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治亂
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安定及動亂。《文選．東方朔．非有先生論》：「遠方異俗之人，嚮風慕義，各奉其職而來朝賀，故治亂之道，存亡之端，若此易見。」《文選．謝靈運．擬鄴中集詩．劉楨詩》：「既覽古今事，頗識治亂情。」
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放達不羈
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此處所列為「放蕩不羈」之典故說明，提供參考。
「放蕩不羈」係由「放蕩」及「不羈」二語組合而成。
「放蕩」是出自《漢書．卷六五．東方朔傳》。東方朔是西漢武帝時文武雙全的傑出人物。武帝即位初年，徵召天下賢良方正和具有文學才能之人，各地士人、儒生紛紛上書應聘，東方朔也在其中。武帝看了東方朔的自薦書後，讚賞他的氣概，就命令他在公車署中待詔，俸祿不多，也得不到武帝的召見。後來因為他臨危不懼，機智應變，不畏君權的作風，被任命為常侍郎、太中大夫，得到武帝的信任。此處是說東方朔上書給武帝，提出耕戰以強國的建議，並且為自己沒有得到應有的官職而申訴。其行文用語可比美商鞅、韓非，「指意放蕩」─語意流暢而不受拘束，寫...
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戄
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2.敬服、恭敬的樣子。《文選．東方朔．非有先生論》：「於是吳王戄然易容，捐薦去几，危坐而聽。」
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歸遺細君
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細君，指妻子。把東西留給妻子。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「割之不多，又何廉也？歸遺細君，又何仁也？」
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飯囊酒瓮
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所用心也，不說五經則讀書傳。書傳文大，難以備之。卜卦占射凶吉，皆文、武之道。昔有商瞿，能占爻卦；末有東方朔、翼少君，能達占射覆。道雖小，亦聖人之術也，曾又不知。人生稟五常1>之性，好道樂學，故辨2>於物。今則不然，飽食快飲，慮深求臥，腹為飯坑，腸為酒囊，是則物也。倮蟲三百，人為之長。「天地之性人為貴」，貴其識知也。今閉闇脂塞，無所好欲，與三百倮蟲何以異？而謂之為長而貴之乎？ 〔注解〕
(1) 五常：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等五種倫常道德。
(2) 辨：分別、判別。
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衣食
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衣服和飲食。泛指生活所需。《文選．東方朔．答客難》：「悉力慕之，困於衣食，或失門戶。」《儒林外史》第一回：「每日畫幾筆畫，讀古人的詩文，漸漸不愁衣食，母親心裡歡喜。」
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沖和
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2.天地間的真氣。《文選．夏侯湛．東方朔畫贊》：「噓吸沖和，吐故納新。」
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自訟
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2.替自己申訴、爭辯。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「久之，朔上書陳農戰彊國之計，因自訟獨不得大官，欲求試用。」
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貓頭鷹博士