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玄英
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1.純黑色。《楚辭．東方朔．七諫．怨世》：「服清白以消遙兮，偏與乎玄英異色。」
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利鎖名牽
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推崇顏淵、閔子騫的德行，既然你眷戀不捨儒家的禮教，又何必讓黃老之學困惑你呢？」在參考資料中，另有漢．東方朔〈與友人書〉，年代雖比所引典源為早，但因出處不明，故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
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媞媞
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美好的樣子。《楚辭．東方朔．七諫．怨世》：「西施媞媞而不得見兮，嫫母勃屑而日侍。」
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射覆
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原為一種猜物遊戲。將物品藏在碗盆下，讓人猜想，也用來占卜。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「上嘗使諸數家射覆，置守宮盂下，射之，皆不能中。」後世作為一種酒令。在喝酒行令時，出題者先用詩文、成語或典故隱喻某事物，讓猜謎者用另一種詩文、成語典故來揭開謎底。如果猜不出或猜錯，及出題者誤判，都要罰酒。
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圖畫
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2.謀策。漢．東方朔〈非有先生論〉：「發憤畢誠，圖畫安危，揆度得失。上以安主體，下以便萬民。」
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躡足附耳
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語本《史記．卷九二．淮陰侯傳》：「漢王大怒，罵曰：『吾困於此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王！』張良、陳平躡漢王足，因附耳語曰：『漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生。』」踩人足以示意，附耳說悄悄話。《幼學瓊林．卷二．身體類》：「漢張良躡足附耳，東方朔洗髓伐毛。」
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寄生
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1.依附他物生活。《管子．八觀》：「有地君國，而不務耕藝，寄生之君也。」《楚辭．東方朔．七諫．初放》：「便娟之脩竹兮，寄生乎江潭。」
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易容
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1.改變神色態度。漢．東方朔〈非有先生論〉：「於是吳王戄然易容，捐薦去几，危坐而聽。」
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愉愉呴呴
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容貌和悅，言語和順的樣子。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「故卑身賤體，悅色微辭，愉愉呴呴，終無益于主上之治。」
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壽夭
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2.短命而死。《楚辭．東方朔．七諫．怨世》：「獨冤抑而無極兮，傷精神而壽夭。」元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「老身年六十歲，不為壽夭；奈孩兒年少，未得從夫，卻如之奈何？」
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貓頭鷹博士