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壽夭
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1.長壽與短命。《莊子．應帝王》：「知人之死生存亡，禍福壽夭。」《儒林外史》第七回：「凡人富貴、窮通、貧賤、壽夭，都從乩上判下來，無不奇驗。」
2.短命而死。《楚辭．東方朔．七諫．怨世》：「獨冤抑而無極兮，傷精神而壽夭。」元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「老身年六十歲，不為壽夭；奈孩兒年少，未得從夫，卻如之奈何？」
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壽
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長命。如：「福壽雙全」、「人壽年豐」。
年歲、生命。如：「壽命」、「享壽」、「長壽」、「高壽」、「壽終正寢」、「壽比南山」。
生日。如：「作壽」、「壽誕」、「壽星」、「祝壽」。
與生日有關的。如：「壽桃」、「壽麵」。
裝殮死人用的。如：「壽材」、「壽衣」。
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開卷有益
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＃《宋書．卷九三．隱逸列傳．陶潛》1>天地賦命，有往必終，自古賢聖，誰能獨免？子夏言曰：「死生有命，富貴在天。」四友之人，親受音旨，發斯談者，豈非窮達不可妄求，壽夭永無外請故邪！吾年過五十，而窮苦荼毒，以家貧弊，東西遊走。性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，僶俛辭世，使汝幼而飢寒耳。常感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子。此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無萊婦，抱茲苦心，良獨罔罔。少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識陋，日月遂往，緬求在昔，眇然如何。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．王闢之《澠水燕...
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生殺予奪
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繁露．如天之為》：「為人主者，予奪生殺，各當其義。」
02.宋．彭龜年〈祖祭陳克齋先生文〉：「窮達壽夭，何寥絕耶？亦有司予奪生殺於其冥默者耶？」 參考詞語︰生死與奪注音︰ㄕㄥ ㄙˇ ㄩˇ ㄉㄨㄛˊ漢語拼音︰shēng sǐ yǔ duó釋義︰與，同「予」。「生死與奪」即「生殺予奪」。見「生殺予奪」條。
01.《晉書．卷一○二．劉聰載記》：「今王沈等乃處常伯之位，握生死與奪於中，勢傾海內，愛憎任之，矯弄詔旨，欺誣日月，內諂陛下，外佞相國，威權之重，侔於人主矣。」
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總總
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1.眾多的樣子。《楚辭．屈原．九歌．大司命》：「紛總總兮九州，何壽夭兮在予。」
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八字
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星命家將人出生的年、月、日、時各配干支，以推斷一生的禍福吉凶，稱為「八字」。《里語徵實．卷中下．算八字》：「以人所生年、月、日，合看生剋制化，旺相休囚，取立格局，推人壽夭貴賤，百不失一二，時尚未加時也。故唐有《珞琭子三命一卷》，宋有徐子平，精其法並其生時參合之，謂之八字。」元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「莫不是八字兒該載著一世憂，誰似我無盡頭。」
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開卷有得
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此處所列為「開卷有益」之典源，提供參考。 ＃《宋書．卷九三．隱逸列傳．陶潛》1>天地賦命，有往必終，自古賢聖，誰能獨免？子夏言曰：「死生有命，富貴在天。」四友之人，親受音旨，發斯談者，豈非窮達不可妄求，壽夭永無外請故邪！吾年過五十，而窮苦荼毒，以家貧弊，東西遊走。性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，僶俛辭世，使汝幼而飢寒耳。常感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子。此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無萊婦，抱茲苦心，良獨罔罔。少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識陋，日月遂往，緬求在昔，眇然如何。 〔注解...
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展卷有益
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此處所列為「開卷有益」之典源，提供參考。 ＃《宋書．卷九三．隱逸列傳．陶潛》1>天地賦命，有往必終，自古賢聖，誰能獨免？子夏言曰：「死生有命，富貴在天。」四友之人，親受音旨，發斯談者，豈非窮達不可妄求，壽夭永無外請故邪！吾年過五十，而窮苦荼毒，以家貧弊，東西遊走。性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，僶俛辭世，使汝幼而飢寒耳。常感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子。此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無萊婦，抱茲苦心，良獨罔罔。少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識陋，日月遂往，緬求在昔，眇然如何。 〔注解...
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省記
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回憶、記憶。唐．韓愈〈與崔群書〉：「又不知無乃都不省記，任其死生壽夭耶！」也作「記省」。
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