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吳起
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謀略智慧；其人在戰事頻仍的時代中成就不敗的兵聖之譽，其書在中華兵家的著述史上，亦得享「武經」之稱。 評論柏楊對吳起的評論：吳起何負於魯國？被疑逃亡。何負魏國？又被疑逃亡。何負於楚國？更遭殺身之禍。吳起的遭遇，正是一個封建社會中，心直口快，胸無城府，卻既有能力，而又正直的知識份子的悲劇。殺妻求將，從稍後再沒有人抓這個小辮子，可證明只不過是政客們所使用的一種鬥臭手段。魯國在他手中不再受侵略，魏國在他手中強大，衰老的楚王國在他手中得到重生。忠心耿耿，才幹...
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後現代美學
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Onis 西班牙作家）為先，其後一些論述，總是離不開比現代更現代，比前衛更前衛的思考模式，正如英國評論家詹克斯（C. Jencks）認為，這種「現代主義」的延長與增幅，乃是「後期現代主義」的表現。六○年代以後，後現代主義才普遍為人們所使用，且經常出現在建築相關的特定領域，及詩與藝術的形式依據。七○至八○年代藝術及文化的後現代主義論述才逐漸廣佈開來。 後現代主義文學後現代主義文學是第二次世界大戰之後西方社會中出現的範圍廣泛的文學思潮，於20世紀70－80年代達到高潮。無論在文藝思想還是在創作技巧上，後現代主義文學都是現代...
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朱天心
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說相當用心地勾勒出夾縫中的族群，充分顯現族群認同的焦慮感，而她作品前後期題材的巨大改變，使她成為文學評論者絕佳的討論對象。 寫作風格朱天心早期創作通常被歸類為「閨秀文學」派，直到1989年出版的《我記得……》之後，寫作風格和題材大幅轉變，此後她的創作往往和時事、政治緊密結和，與另一位常以小說和政治、文化論述尖峰對話的作家李昂一樣，朱天心1980年代末期以來的小說往往招惹爭議，但無論就題材或技巧而言，朱天心的小說都進一步開展了台灣女性小說的空間。她的重要作品有《我記得……》、《古都》、《漫遊者》等。 著作《方舟上的日子》，...
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自命非凡
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想度楊漣成仙，見他塵念未消，只好作罷，便用力的拍楊漣的後頸，把他的病治好了。文末，蒲松齡藉異史氏之筆評論道：「與其讓天上多一個仙人，不如讓人間多一個聖人。」文中提到楊漣「自命不凡」，這句成語常被用來形容自以為聰明、不平凡。
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張系國
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人類的自滿和愚昧。 評價在華人作家中，張系國是非常特殊的一位作家，很年輕就在文壇上嶄露頭角。以小說、評論、散文與翻譯的多重角色，創造出個人的獨特風格，作品兼採科幻、寓言和寫實手法，亦極重視時代的脈動。八十年代，又以倡興科幻小說為己任，成為台灣科幻文學界的代表人物。不僅為留學生文學的代表，也成為台灣科幻小說之父，不但提供經費在中國時報設立了「張系國科幻小說獎」，並自費創辦了《幻象》雜誌，成為華文世界最高水準的專業科幻雜誌。責任編輯人:范孟軒
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新人文主義
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一種評論運動。以英國詩人兼評論家阿諾德（Paul E. More）的文學和社會理論為基礎，於西元一九一○至一九三○年，在美國展開的一個評論運動。新人文主義深惡於十九世紀浪漫主義與自然主義過分重視人類獸性本能，而主張人性仍需陶冶，良知良能須受理性的驗證。一般而言，此派人士學院氣息濃厚，在政治及藝術方面，態度均趨於保守。
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掂斤估兩
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較量輕重。比喻品評優劣或形容過分計較。如：「你就是喜歡掂斤估兩的亂下評論。」《醒世姻緣傳》第二六回：「雖是那主人家黑汗白流掙了來，自己掂斤估兩的不捨得用，你卻這樣撒潑，也叫是罪過。」也作「掂斤播兩」。
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說古談今
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談說古代，評論現今。形容話題廣泛。元．石子章《竹塢聽琴》第二折：「只待要說古談今，尋山問水，傍柳穿花，那裡也脩身正己，利民潤物，治國齊家。」也作「論今說古」。
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人口
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1.人。《初刻拍案驚奇》卷二：「姚乙認假作真倚官拐騙人口，也問了一個充軍罪。」《紅樓夢》第一三回：「頭一件是人口混雜，遺失東西。」
2.家族或家中的人數。《三國演義》第九回：「王允又命呂布同皇甫嵩、李肅領兵五萬，至郿塢抄籍董卓家產、人口。」《紅樓夢》第一回：「因他生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口。」
3.人的嘴巴。指言語議論、言談。如「膾炙人口」。《舊唐書．卷一九○．文苑列傳中．陳子昂》：「蜀人殘破，幾不堪命。此之近事，猶在人口，陛下所親知。」
4.一定時間內一地區具有戶籍身分的全部居民。晉．江統〈徙戎論〉：「今五部之眾，戶至數萬，人口之盛，過于西戎，其天性驍勇，弓馬便利，倍于氐、羌。」
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歐陽子
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創作班碩士學位，後又入伊利諾大學進修文學課程。1965年隨夫定居德克薩斯州，直至今日。歐陽子在創作和評論兩方面都令人刮目相看。代表作品為小說集《那長頭發的女孩》和《秋葉》，散文集《移植的櫻花》、評論集《王謝堂前的燕子》、譯有《第二──女人》，編有《現代文學小說選集》。 創作特色：一九六○年代，有「心靈藝術家」之稱的歐陽子，在小說的創作上，受到臺灣文學界的重視，不僅在她的小說主題上，展現了「現代主義」的文學風格，而且在小說的敘述技巧上，也表現了其獨特...
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貓頭鷹博士