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四面楚歌
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參考詞語︰楚歌四面注音︰ㄔㄨˇ ㄍㄜ ㄙˋ ㄇ｜ㄢˋ漢語拼音︰chǔ gē sì miàn釋義︰猶「四面楚歌」。見「四面楚歌」條。
01.明．張宣〈虞姬〉詩：「楚歌四面秋聲起，美人如花帳中死。」
02.《清史通俗演義．第一四回》：「風鶴驚心，楚歌四面，可法因勤王事急，不得已舍了泗州，折回江南。」
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所向披靡
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相反詞：風聲鶴唳、潰不成軍、望風披靡、節節失利
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心曠神怡
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岳陽樓在岳陽市西門城頭，與黃鶴樓、滕王閣並稱為江南三大名樓，相傳此樓為三國吳將魯肅訓練水師的閱兵樓。唐開元四年，中書令張說謫守岳州（今岳陽市），次年，張說便在魯肅的閱兵樓舊址上重建了一座樓閣，並正式定名為岳陽樓。宋仁宗慶曆四年，滕子京擔任了岳州知州，他用一年多的時間，把地方治理好，使政務順利，百姓和樂，一切廢弛了的事情都興辦起來。滕子京把政事辦好後，就開始重修遊玩的地方。他改建岳陽樓，該樓高三層，向下可看到波光粼粼的洞庭湖。滕子京和范仲淹是好朋友，他倆是同榜進士，滕子京邀范仲淹寫篇文章記事，范仲淹於是寫了〈岳陽樓記〉這篇傳誦千古的文章。「至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦...
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還
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4.已、已經。唐．杜荀鶴〈下第東歸將及故園有作〉詩：「上國獻詩還不遇，故園經亂又空歸。」《董西廂》卷五：「我眼巴巴的盼今宵，還二更左右不來到。」
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歷歷在目
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「歷歷在目」原作「歷歷在眼」。「歷歷在目」之「歷歷」，意為清楚明白，分明可數，如唐．崔顥〈黃鶴樓〉詩：「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。」即是此種用法。在唐．杜甫〈歷歷〉詩中，則有「歷歷開元事，分明在眼前」之句。杜甫（西元７１２∼７７０）字子美，號少陵，有「詩聖」之稱。他曾經歷唐朝的開元盛世，後又因安史之亂，過著坎坷流離的生活。晚年時，他在詩中追想開元盛世的種種，雖然已經過了多年，但仍舊記憶深刻，好像「歷歷在眼」，非常清楚明白地呈現在眼前。後來「歷歷在目」就從這裡演變而出，用於表示清楚明白地呈現在眼前。出現「歷歷在目」的書證如宋．樓鑰《攻媿集．卷五三．西漢會要序》：「開卷一閱，而二百餘年之事，...
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南柯一夢
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語拼音︰yī mèng nán kē釋義︰猶「南柯一夢」。見「南柯一夢」條。
01.金．李俊明〈瑞鶴仙．人生為郡樂〉詞：「早還識破，一夢南柯，宦情漸薄。」 參考詞語︰一枕南柯注音︰｜ ㄓㄣˇ ㄋㄢˊ ㄎㄜ漢語拼音︰yī zhěn nán kē釋義︰猶「南柯一夢」。見「南柯一夢」條。
01.元．喬吉〈折桂令．雲雨期一枕南柯〉曲：「雲雨期一枕南柯，破鏡分釵，對酒當歌。」 參考詞語︰一枕槐安注音︰｜ ㄓㄣˇ ㄏㄨㄞˊ ㄢ漢語拼音︰yī zhěn huái ān釋義︰猶「南柯一夢」。見「南柯一夢」條。
01.元．范康《竹葉舟．第二折》：「分明是一枕槐安，怎麼的倒做了兩下離愁。」
02.清．趙翼...
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憤世嫉俗
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唐．韓愈〈雜說〉四首之三（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）談生之為〈崔山君傳〉，稱鶴言者，豈不怪哉！然吾觀於人，其能盡吾性而不類1>於禽獸異物者希矣。將憤世嫉邪，長往而不來者之所為乎？ 〔注解〕
(1) 類：相似。
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道貌岸然
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「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事，敷演而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛陀欲派一名弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態，形容他的容貌莊嚴肅穆，胸懷坦蕩，心地光明，遠望就像鶴立雞群似的，近觀有如龍來洞口，光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出，除本義外，也作諷刺用法，用來形容外表故作正經，心中其實不是如此。
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軒
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1.古代一種有篷、有屏蔽的車子，多為貴族所乘。《左傳．閔公二年》：「衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。」《文選．江淹．別賦》：「龍馬銀鞍，朱軒繡軸。」
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靡靡之音
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聽的，陛下您的德行還不夠。」愛好聽音樂的晉平公執意要聽，師曠只好演奏給他聽。在奏樂過程中，有許多隻黑鶴聞聲飛來，與樂齊鳴、共舞，聽得晉平公龍心大悅，又問師曠是否還有更高亢的音樂？師曠說還有清角樂，平公又要求要聽，師曠說：「不行！這是黃帝與鬼神在泰山相會而作成的音樂，今陛下您德行不夠高，不可以聽，聽了恐怕會有災禍。」平公仍然執意要聽，師曠只好遵命。沒想到才開始彈奏，便烏雲四起，接著颳起狂風暴雨，把帳幕擺設全都吹倒，連屋瓦都不停地掉落。在座的人都四散逃命，平公也嚇得躲進房內。自此之後，晉國連續大旱三年，平公則因受到驚嚇而重病不起，不能治理國事。韓非用這個例子，告誡為人君主不能過分沉溺於享受音樂。後...
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貓頭鷹博士