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古代的一種。其形制和奏法與今日的撥浪相似,是穿在木柄上,框左右用繩繫著兩個小珠狀物,手搖木柄,珠狀物來回敲擊面以發聲。《儒林外史》第三七回:「金次福、鮑廷璽,兩人領了一班司球的、司琴的、司瑟的、司管的、司鞀的、司祝的、司敔的。」
大力     
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費盡心力的宣傳、提倡。如:「在專家學者的大力吹下,當地民眾對於古蹟保存的意識大為提高,甚有起而響應的。」
風機     
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用馬達或引擎動力來轉動葉片,將進口處壓力較低的空氣壓縮並送出。其進出口壓力差比電風扇大。多用於建築物和礦井的通風、排氣等。
    
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軍中用為號令的兩種樂器,夜則用以報時打更。明.于謙〈從軍五更轉〉詩:「五更人盡起,角動邊城。」
    
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1.一種法器。在寺院中,法堂設有二,在東北角的稱為「法」,在西北角的稱為「茶」。
2.比喻佛法。佛法如戰,可以誡眾進善。《大方廣佛華嚴經》卷六十二:「梵行為茵蓐,三昧為采女,法震妙因。」
3.道壇所擊的大。用以震起法眾,袪除妖氛。
舞歡忻     
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忻,同「欣」。「舞歡忻」即「歡欣舞」。見「歡欣舞」條。01.宋.石介〈上范中丞書〉:「初,成命出,士走諸朝,吏走諸府,商走諸市,農夫走諸野,皓白之老,三尺之童,舞歡忻,騰躍道路。」鼓舞"> 
八十歲學吹     
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(歇後語)來不及了。形容年紀一大把才趕學新玩意兒。《負曝閑談》第一七回:「真正笑話!這不成了『八十歲學吹手』了麼?」
詩腸     
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聽見黃鸝的叫聲,可以清淨俗耳,引發詩情。唐.馮贄《雲仙雜記.卷二.俗耳鍼砭詩腸吹》:「往聽黃鸝聲,此俗耳針砭,詩腸吹,汝知之乎?」
    
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新港奉天宮邀請澎湖小法團前來處理遶境的法事。在出發當天,一系列的法事為媽祖遶境展開序曲:法師以起五方來作為開始,因為奉天宮很久沒有進行法事,此舉可以避免因動鑼而讓廟宇內之人員及信徒受到煞氣沖煞。
入醮     
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表示醮典即將拉起序幕。由一位道士著一面,邊走邊敲,後面引領要進入醮壇的信眾。信眾們則手持清香隨敲道士的腳步,邁入尚未化為仙境的壇場之中。
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