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寄宿所活動(美國)     
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  老寄宿所活動係美國大學校園在暑期間相當盛行的一種非營利、慈善性質的老教育活動,其辦理理念在於各種不同年齡的都應有接受教育的機會。此類活動通常在暑期由大學院校辦理,活動期間通常一至三週。這種教育活動的源起,係一九七四年美國的社會學家諾爾頓(M. Knowlton)及其朋友畢安可(David Bianco)徒步旅遊歐洲四年後,從歐洲的青年寄宿所(Youth Hostel)的運動得到靈感,又觀察到歐洲老年參與社區活動的踴躍,遂規劃出老寄宿所的教育活動,其目的在發展老年的興趣,延伸其視野,並使其有交換生經驗的機會。
  一九七五年第一個老寄宿所活動在新罕布夏州(New H...
視聽     
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猶「駭聽聞」。見「駭聽聞」條。01.《隋書.卷六九.王劭列傳》:「初撰《齊誌》,為編年體,二十卷,復為《齊書》紀傳一百卷,及《平賊記》三卷。或文詞鄙野,或不軌不物,駭視聽,大為有識所嗤鄙。」(源)02.宋.安燾等〈周書序〉:「考於書,唯府兵之設,斂千歲已散之民而係之兵,庶幾得三代之遺意,能不駭視聽以就其事,而效見於後世。」人聞見"> 
〔義大利當代名錄〕     
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  〔義大利當代名錄〕是沙特國際紅皮書系列(Sutter's International Red Series)的傳記百科參考工具書之一種,1990年出版,其中收錄義大利11,000位在工商業、政治、文科學、自然科學、法律、宗教、運動、軍事與休閒等各領域的頂尖物,由義大利名錄公司(Who's Who in Italy, S.r.l.)出版,全書(1990年版)共分2冊。
  名錄之編纂傳統首創於大不列顛,於1894年奠定基礎,如今已世界聞名,為當代傳記參考工具書之巨擘。義大利名錄承繼已確立之國際傳記名錄之傳統,將全書分為傳記正文及附錄2部分。撰寫文字用英文而非義大利文,...
中國民大學(大陸地區)     
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  中國民大學是以社會科學為主的多學科綜合性大學,一九五四年經確定為國家級重點大學,隸屬國家教育委員會。校址在北京市海淀區海淀路三十九號,占地近九百六十畝,校舍建築面積約三十八萬平方公尺。
  中國民大學的前身是陝北公學、華北聯合大學、北方大學和華北大學。一九四九年十二月,政務院通過〔關於成立中國民大學的決定〕,任命吳玉璋為校長,一九五○年二月先行招生,一九五○年十月正式建校。一九五三年全國高校院系調整中,中央財經學院、山西大學財經學院併入。一九五四年,對外貿易專業畫出,建立對外貿易學院。一九五五年,俄文系和外文系畫出,分別建立俄語學院和外交學院。一九六九年十二月至一九七二年十...
專業     
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  助專業是泛指一些具有特殊助專業知識及技術的職業,其助專業知識不僅必須從專業教育訓練的課程中獲得,並須藉由在專業督導之實務工作實習中學習。而助專業資格之認定必須於具有專業認可的甄試制度下取得專業證照。
  助專業涵蓋心理、諮商、輔導、教師、社會工作、醫學、護理、復健、法律等助專業服務領域,強調道服務,尊重個的尊嚴、權利以及潛能之開發,並有科際整合、團隊服務的特性。
  一般而言,助專業涵蓋下列八個條件:(1)助專業哲理;(2)助專業的教育;(3)助專業的組織;(4)助專業的證照制度;(5)助專業的倫理守則;(6)助專業的認同感及使命感;(7)...
心之害     
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  「心之害」出於[孟子.盡心上];孟子說:「飢者甘食,渴者甘飲,是未得飲食之正也,飢渴害之也。豈惟心腹有飢渴之害?心亦皆有害。能無以飢渴之害為心害,則不及不為憂矣。」
  孟子擅長用譬喻的方式來闡揚一些道理;在此處舉出的口腹之慾常常因為過度的飢渴,不但無暇思考該吃不該吃,該喝不該喝,而且會飲食過量,因此容易有所偏失,以致傷害到口腹,以此比喻心,也常常因為利慾薰心,而做出傷天害理、不擇手段、不合正道的事來。
  引申孟子的意思,飲食雖然是生理方面的必需,但是如何不合乎正道,則即使飢餓,也不能亂吃,就像伯夷、叔齊寧可餓死首陽山,也不輕易變節而食周栗,所謂「餓死事小...
力部署     
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在軟體發展過程中配置適當力,在預計的時程內得到應達成的結果。
好好     
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沒有病痛的
給家足     
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家家戶戶生活富足,衣食充裕。《史記.卷一三○.太史公自序》:「要曰彊本節用,則給家足之道也。此墨子之所長,雖百家弗能廢也。」也作「家給足」。
生如風燈     
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比喻的生命短暫微弱,如同風前的燈火,隨時可能會熄滅。《遼史.卷八九.耶律和尚傳》:「和尚雅有美行,數以財恤親友,皆愛重。然嗜酒不事事,以故不獲柄用。或以為言,答曰:『吾非不知,顧生如風燈石火,不飲將何為?』」
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