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傍人籬落
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闡述自己為文的觀點，強調盡信書不如無書，文章並沒有所謂的常體，文人要有自己的風格，不能「寄人籬下」，一味依託前人，守舊習而不改新，不能自創一格。但這句成語後多用其字面義，用以比喻寄居他人屋下生活，不能自立。
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截趾適屨
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可以合適的戴上帽子一樣。這是說為了適應鞋子和帽子的尺寸，不惜劇肌傷骨，這是完全不顧客觀的實際狀況，而一味勉強遷就的不合理作法。後來「削足適履」被用來比喻拘泥成例，勉強遷就，而不知變通。
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身命
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身家性命。《紅樓夢》第七七回：「偏又娶了個多情美色之妻，見他不顧身命，不知風月，一味死吃酒。」《老殘遊記》第七回：「或遇強人，和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。」
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眼高手生
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朦昧執迷
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不明事理，固執於一己之見。如：「他就是一味朦昧執迷，不聽聽別人的意見。」
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流移失所
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此處所列為「流離失所」之典故說明，提供參考。
「流離失所」係由「流離」及「失所」二語組合而成。
「流離」是出自《漢書．卷二四．食貨志上》。西漢末年，王莽篡位，建立新朝。先是貶抑外族，開啟戰端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，一時間天下動蕩不安。在位末年，因遇到乾旱，穀物歉收，使得百姓生活陷入困境，造成幾十萬流民轉入關中，對此王莽下詔為自己辯護說：自己因為遭到厄運，連帶作物遭受霜害和蝗災，以致連年災荒，又有外族侵犯，盜賊群起，結果造成百姓流亡離散。
「流離」的典源又見《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》、《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》。〈蒯通傳〉內容則是表述謀士蒯（ㄎㄨㄞˇ）通為齊王韓信...
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一就
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4.一味、總是。元．石君寶《紫雲庭》第三折：「且說俺這小哥哥，為俺耽驚受怕，波迸流移，冷落了讀書院，一就把功名懶墮。」元．無名氏〈玉嬌枝過四塊玉．休爭閑氣〉曲：「想功名到底成何濟，總虛華幾人知，百般乖不如一就痴。」
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儘著
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2.只顧著、一味的。《兒女英雄傳》第一七回：「一哥，你不用儘著打扮了，你只管見去罷。」
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尸祿
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不做事而空受俸祿。《漢書．卷七二．鮑宣傳》：「以苟容曲從為賢，以拱默尸祿為智。」明．梁辰魚《浣紗記》第七齣：「一味妒賢嫉能，可以尸祿保位。」
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攛唆
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慫恿、唆使。《西遊記》第二七回：「三藏自此一言，就是晦氣到了，果然信那獃子攛唆，手中捻訣，口裡念呪。」《醒世恆言．卷三○．李汧公窮邸遇俠客》：「那婆娘一味不捨得這絹疋，專意攛唆老公害人！」
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貓頭鷹博士