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貪高務遠
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此處所列為「好高騖遠」之典故說明，提供參考。宋朝理學家程顥，字伯淳，號明道先生，和弟弟程頤合稱「二程」，開理學中之洛派。他教導人們追求知識學問要循序漸進，腳踏實地。一方面心中卻也憂慮學者嫌棄低微淺顯的知識，而致力於追求高遠的目標，終究落得沒有成就。後來「好高騖遠」這句成語就從「厭卑近而騖高遠」演變而出，用來指一味地嚮往高遠的目標而不切實際。「好高騖遠」完整的語形見於清人呂留良〈與錢孝直書〉，呂留良以「好高騖遠，事事求出人頭地」，直指錢孝直的缺點。
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妝模做樣
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即「裝模作樣」。見「裝模作樣」條。01.《儒林外史》第八回：「我每見這些教書的先生，也不見有甚麼學問，一味□（妝）模做樣，動不動就是打罵。」
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一迷
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1.一味、一直。元．高文秀《遇上皇》第一折：「耳根上一迷裡直拳搶，他惡狠狠都扯破我衣裳」。元．秦𥳑夫《趙禮讓肥》第三折：「怎當他一迷裡胡為，百般家抪擺。」也作「一昧」。
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寬饒
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寬恕原諒。如：「做錯了事要自知檢討改過，不能一味求人寬饒。」
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呆笑
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傻笑。《紅樓夢》第六四回：「賈璉聽到這裡，心花都開了，那裡還有什麼話說，只是一味呆笑而已。」
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毀方投圓
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比喻放棄立身處世的原則，而一味迎合世俗。《抱朴子．外篇．漢過》：「毀方投圓、面從響應者，謂之絕倫之秀。」
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指東話西
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形容東拉西扯的說，而不就題論事。《醒世恆言．卷五．大樹坡義虎送親》：「單氏走一步，哭一步。走了多時，不見虎跡。張稍指東話西，只望單氏倦而思返。」《官場現形記》第七回：「三荷包再問問他，他便指東話西，一味支吾。」也作「指東說西」。
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騖外
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喜好外務，不理本務。如：「你不從本分做起，一味騖外，難怪要事倍功半了。」也作「務外」。
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沒裡沒外
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比喻沒禮貌、失儀節。《紅樓夢》第五六回：「若一味他只管沒裡沒外，不與大人爭光，憑他生的怎樣，也是該打死的。」
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教師滿意
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自己處於貧乏狀態或飽和狀態的教師，相對來說則不太滿意。因此，首要的是給教師提供適當的參與機會，而不是一味地提高他們的參與程度。考慮到教師的參與程度很重要，因此，阿露湯和比拉斯科把他們的工作僅僅侷限在教師的參與程度上，而沒有考慮教師的參與方式。那麼，教師是否對某一些參與方式比對其他方式更感興趣?其他一些研究人員對這個問題進行了探討。一九八四年，賴利調查了七五Ｏ名教師，了解他們對那些參與方式更感興趣。他把參與方式分為課堂級、學校級和學區級參與，了解教師在不同參與方式情況下，實際和理想參與程度分別是多少。賴利的調查結果與其他人...
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貓頭鷹博士