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著疼熱
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痛癢相關的情懷。比喻關懷、體諒。元．李致遠《還牢末》第二折：「那婆娘衠一味嫉妒心，無半米著疼熱，指望和意同心成家業，到送的俺子父每兩處分別。」元．汪元亨〈醉太平．辭龍樓鳳闕〉曲：「結知心朋友著疼熱，遇忘懷詩酒追歡悅。」
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古制
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古代舊有的制度。如：「你一味因襲古制，如何能開創嶄新的格局？」《明史．卷九五．刑法志三》：「刑法有創之自明，不衷古制者，廷杖、東西廠、錦衣衛、鎮撫司獄是已。」
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說清話
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站在旁觀者的立場，說些無關緊要的風涼話。《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀童》：「內中單喜歡得那幾個不容他管庫的令史一味說清話，做鬼臉，喜談樂道。」也作「說風涼話」。
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奴從
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像奴隸般的服從。如：「公務人員對長官違背法令的要求可以拒絕，不要一味奴從。」
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沒遮攔
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沒有阻攔。元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》：「小孩兒家口沒遮攔，一味的將言語摧殘。」
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走方
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跑江湖、遊走四方。《醒世恆言．卷三八．李道人獨步雲門》：「誰想那班人都是走方光棍，一味說騙錢財，何曾有真實學問。」
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瑜伽派
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古代印度六大哲學派之一，紀元前二世紀，巴盾甲利(Patanjali）所創。其目的在用禪定的想方法與自在天合一，使精神從身體分離，入於平等一味之境。
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魯般手裡調大斧
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（歇後語）自不量力。魯般，是春秋時的巧匠，因技藝精湛，而被尊奉為土木工匠的祖師；調，通「掉」，晃動、耍弄。「魯般手裡調大斧」指在魯般手中耍弄大斧，比喻人不自量力，在行家面前賣弄本領。《水滸傳》第二一回：「你這精賊也瞞老娘！正是魯般手裡調大斧。」也作「魯般門前掉大斧」、「魯班門前掉大斧」。
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占場兒
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一味的，只是。元．喬吉《兩世姻緣》第一折：「我不比等閒行院，煞教我占場兒住老麗春園。」元．無名氏《貨郎旦》第四折：「那李秀才不離了花街柳陌，占場兒貪杯好色。」也作「占排場」。
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忒惡
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太壞。《西遊記》第一四回：「今既入了沙門，若是還像當時行凶，一味傷生，去不得西天，做不得和尚！忒惡！忒惡！」
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貓頭鷹博士