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1.前代。《楚辭.屈原.離騷》:「鷙鳥之不群兮,自前而固然。」
2.上輩子。《初刻拍案驚奇》卷三:「後來紅線說出前是個男子,因誤用醫藥殺人,故此罰為女子。」《紅樓夢》第八六回:「卻是除了老太太,別的也服侍不來,不曉得前什麼緣分兒。」
武陵     
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猶「外桃源」。見「外桃源」條。01.清.王應奎《柳南隨筆》卷一:「所居在邑之支塘,編竹為屋,環以疏籬,流水桃花,如武陵外,興至一彈再鼓,餘韻悠然。」
    
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1.基督徒對耶穌基督的尊稱。基督徒認為耶穌是上帝的兒子,為拯救人無力自救的罪而降生為人,故尊稱耶穌為「救主」。
2.比喻拯救他人脫離困境的人。如:「他擔任義消,拯救了無數的生命,是大家心目中的救主。」
流芳     
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比喻美名永遠留傳於後。也作「流芳百」。
經綸濟     
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經綸,整理絲縷,引申為治理政事。經綸濟指治理國事,拯救局。元.鄭光祖《伊尹耕莘》第二折:「想你學成經綸濟之策,立國安邦之謀,若列朝綱,憑此大才,得受官爵顯揚於。」《三國演義》第三五回:「若孫乾、糜竺輩,乃白面書生,非經綸濟之才也。」
界語     
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界通用的一種語言,為西元一八八七年波蘭人柴門霍夫(Lazarus Ludwig Zemenhof)所創,稱為Esperanto,本意為有希望之人。以印歐語系為基礎,凡字母二十八,元音五,文法及發音均極單純。也稱為「愛語」。
之藝     
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所罕見的才藝、不常見的才能。明.凌濛初《紅拂記》第三齣:「一妹以天人之姿,蘊不之藝。從夫之貴,以盛軒裳。」
〔皇極經書〕     
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  〔皇極經書〕為邵雍所著;據〔宋史‧道學傳〕,雍字堯夫,謚康節,故稱康節先生。傳中未載雍生年,僅述其卒於熙寧十年(1077),年六十七歲,依中國計算年齡習慣,約生於一○一一年。
  邵雍邃於易數,〔皇極經書〕即本諸〔易經〕,由物推理,驗諸天象人事。考〔易‧繫辭〕下傳第二章載:「古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。」可能即邵雍〔皇極經書〕的根據。
  書中對曆數和人事的推算系統,是「以元經會,以會經運,以運經。」所謂「元」,指日月星辰鳥獸蟲魚草木等宇宙中萬物之整體,而...
    
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治理天下。《晉書.卷八七.涼武昭王李玄盛傳》:「玄盛以緯之量,當呂氏末,為群雄所奉,遂啟霸圖。」
無匹     
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匹,相當。曠無匹指非常出色,當沒有比得上的。《聊齋志異.卷五.狐夢》:「至夜,焚香坐伺,婦果攜女至,態度嫻婉,曠無匹。」
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