:::
共 313 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
置錐之地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「立錐之地」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時代的思想家，提倡自然無為、逍遙自在的人生觀，政治上則祟尚無為而治，因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口，來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟，但卻和哥哥高尚的品德不同，他帶著手下到處搶人錢財，擄人婦女，以暴力橫行天下，所到之處都引起當地的恐慌，人民叫苦連天。孔子看不過這種行為，前去規勸他，說他既長得高大英俊，又聰明勇敢，淪為盜賊實在太可惜了，我願意幫你出使各地，建立屬於你自己的城池，尊你為諸侯，以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受，還勃然大怒地說：「你這分明是在收買我，...
|
|
因名思義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一取名渾，字玄沖；一取名深，字道沖。同時還寫了一篇文章訓誡他們說：「我希望你們未來處世為人，皆能遵循儒家的義理，實踐道家思想的智慧，所以才以玄、默、沖、虛四字為名。你們以後看到自己的名字，就要能想到其中的含義，並且無所違背。」王昶所說的「欲使汝曹顧名思義」，其中之「義」就是「玄、默、沖、虛」四字的含義，也就是希望這些後輩處世為人能深沉靜默、淡泊謙虛。後來「顧名思義」使用的範圍擴大，被廣泛地用來比喻看到名稱，就聯想到它的含義。有時會略帶貶義，指單就名稱穿鑿附會，不求甚解。
|
|
毛澤東
瀏覽人次:0
收藏人次:0
個貧農，後來靠著販運稻穀給城市的商人，累積了不少家產，從專農變成富農。他小時候在村中的小學堂讀的一些儒家的經典，十歲那一年，因為不滿老師嚴苛的斥責，逃學離家。三天後，被家人找回，發現父親與老師的態度都變得溫和些。這次罷課勝利的經驗，給他留下深刻的印象。 求學在儒家經典外，毛從小就喜歡讀《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》等小說。這些書後來對他革命、治國的理念有很大的影響。十六歲時，他進入湘潭的一所新式學校，接觸了許多「進步」的思想，對康有為與梁啟超...
|
|
朱光潛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
朱光潛，筆名孟實，一八九七年九月十九日出生，卒於一九八六年 ，從小受其父親嚴格的教育方式所影響，也因其父為私塾老師而進了私 塾學校，小時熟讀儒家經典四書五經，〈古文觀止〉、〈唐詩三百首〉 等，學過科舉的策論時文，但因後來進入桐城中學，習〈古文辭類纂〉 等書，於是放棄了時文，摸索古文，他的老師潘季野是一個宋詩派的詩 人，在他的教導下，朱光潛對古文和文言有很濃厚的興趣，後來他考上 了香港大學的留學考。 在香港大學這所英國人辦的大學中，他不僅能更加增長他的文學知 識，同時也學到了許多新的事物，像英文、生物學、心理學等，後來看...
|
|
鄭經建國
瀏覽人次:0
收藏人次:0
方行政系統。1666年完成孔廟的興建，並於其旁設立學校，稱為明倫堂。他更進一步引進中國科舉制度，這套儒家化的措施，是最典型的中國化政策。至於國際化方面，繼續發揮台灣海島的貿易性格，加強國際貿易。東寧王國與日本、菲律賓、東南亞各地，甚至英國，展開廣泛的多邊國際貿易。其中，英國船於1670年首度來台，與東寧王國協議成立非正式通商條款37條，1672年正式訂定協議條約13條，在安平籌設台灣商館。鄭經時代台灣的國際貿易發展，使得安平一直扮演著自荷蘭時代以來遠東貨物的集散地角色。 關鍵字中文關鍵字：鄭泰英文關鍵字：Tēnn Thà...
|
|
聖經
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.聖賢所著的經典。指儒家奉為典範的著作。《新唐書．卷五七．藝文志一》：「自孔子在時，方脩明聖經以絀繆異。」《朱子語類．卷一一．讀書法下》：「如解說聖經，一向都不有自家身己，全然虛心，只把他道理自看其是非。」
|
|
禮有往來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「禮尚往來」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．曲禮上》中提到，上古時代人心純樸，凡事沒什麼準則，只照著內心的誠意來行為；到了文明時代，就講究施與受間的互相往來，受到別人的恩惠，也要回報別人的恩惠。如果受到恩惠卻不報答，就不合乎禮；如果受人報答卻沒有給人恩惠，也於禮不合。人與人的關係，因為禮的作用而能保持和諧，如果沒有禮，就會發生危機。所以禮是一定要學習的。「禮尚往來」比喻別人以禮相待，也要以禮回報。
|
|
康有為
瀏覽人次:0
收藏人次:0
康有為（1858年3月19日－1927年3月31日）又名祖詒，字廣廈，號長素，又號長素、明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，中國政治家、思想家、教育家，廣東南海縣丹灶蘇村人，人稱康南海。他信奉孔子的儒家學說，並致力於將儒家學說改造為可以適應現代社會的國教，曾擔任孔教會會長。康有為是清末一位重要書論家。由於特殊時代環境，及康氏個人強烈政治傾向，致使其書學論著（廣藝舟雙楫）充滿鮮明異彩，因而和歷來書論專著大相迴異。有見於此，本論文為要全面且完整地理...
|
|
孔孟之道
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以孔子、孟子為代表的儒家學說。為中國思想主流。《三國演義》第六○回：「松聞曹丞相文不明孔、孟之道，武不達孫、吳之機。」清．朱彞尊〈鄒縣重修亞聖孟子廟碑〉：「諭趙晉曰：『孔孟之道，卿幼學壯履。』」
|
|
悚然起敬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
敬5>。 〔注解〕
(1) 遠公：即釋慧遠。東晉高僧，西元３３４∼４１６。俗姓賈，雁門樓煩人。初學儒家、老、莊，二十一歲往太行恆山參見道安大師，聽講《般若經》，遂從而出家。後入廬山住東林寺，領眾修道。善於般若，並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義，都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人，在阿彌陀像前立誓，共期往生淨土，故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等，另有雷次宗傳其禮學。
(2) 桑榆之光：日落時從桑、榆樹梢上射出的餘暉，比喻人的晚年。
(3) 朝陽：早晨的太陽。朝，音ㄓㄠ。
(4) 高足：古稱最上等的良馬，後用作對他人弟子的美稱。
(5) 肅然增...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士