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八柱
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神話傳說中有八根柱子支撐地底層。《楚辭．屈原．天問》：「八柱何當，東南何虧？」宋．洪興祖．補注：「《河圖》言：『地下有八柱，柱廣十萬里，有三千六百軸，互相牽制，名山大川，孔穴相通。』《淮南》云：『天有九部八紀，地有九州八柱。』」
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八達
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1.四面相通的道路，後用以形容交通的便利。如：「四通八達」。《文選．左思．蜀都賦》：「外則軌躅八達，里閈對出。」
2.稱八位通達之士：(1)三國時諸葛誕、鄧颺等八人相善，並俱威名，人稱「八達」。見《三國志．卷二八．魏書．諸葛傳》注引《世語》。(2)晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人，散髮裸裎，放浪形骸，時人稱「八達」。見《晉書．卷四九．光逸傳》。
3.三國時司馬懿兄弟八人皆以達為字，世稱為「八達」。見《晉書．卷三七．安平獻王孚傳》。
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〔八觀〕
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〔八觀〕是劉劭所著〔人物志〕中卷第九篇篇名。內容在根據人的行為檢驗人物的才性。共提供了八種不同的方式作為觀察的角度。分別是：「觀其奪救，以明閒雜；觀其感變，以審常度；觀其至質，以知其名；觀其所由，以辨依似；觀其愛敬，以知通塞；觀其情機，以辨恕惑；觀其所短，以知所長；觀其聰明，以知所達。」
「觀其奪救，以明閒雜」之意，如仁出於慈，仁愛見諸於行動，慈心則是內在的感動。但是有些人是「慈而不仁」，看見可憐的人可能憐憫流涕，但若需要分惠時卻又吝嗇，則吝嗇淹沒了仁。所以慈心不能克服吝嗇，就不能表現仁愛。仁必有恤，有仁而不恤者，是恐懼奪其恤；厲必有剛，有厲而不剛，是欲望奪其剛，都屬此類。<... |
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豬八戒坐飛機
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（歇後語）醜上了天。因豬八戒豬頭人身，相貌醜怪。如：「瞧你這樣搞怪打扮，真的是豬八戒坐飛機──醜上了天！」
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七張八嘴
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形容人多口雜，議論不休。《石點頭．卷四．瞿鳳奴情愆死蓋》：「七張八嘴，亂了數日，方才停妥。」
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七言八語
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形容人多話雜。《紅樓夢》第二五回：「當下眾人七言八語：有的說請端公送祟，有的說請巫婆跳神的，……種種喧騰不一。」《兒女英雄傳》第五回：「一則自己本有些害怕，二則當不得騾夫店家兩下裡七言八語。」
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八千子弟
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項羽由江東帶到北方的子弟兵。《幼學瓊林．卷一．武職類》：「范仲淹胸中具數萬甲兵，楚項羽江東有八千子弟。」
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九腔十八調
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一般人都以「九腔十八調」來泛稱傳統客家歌謠。其曲調種類繁多，乃由於地理上的區隔，而發展出不同的面貌。例如：老山歌、山歌子、平板及其他等。雖然學者對「九腔十八調」的意涵有不同的解釋，但都同意「九腔十八調」除了指客家話因地域而產生的不同腔調，如海陸腔、四縣腔等，而衍生出海豐山歌、陸豐山歌、四縣山歌等不同口音的歌謠；另一方面則因客家傳統歌謠有許多不同的調式，而以「十八」泛指其數量之多。
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八怪七喇
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稀奇古怪。也借指稀奇古怪的事。如：「弟弟愛聽八怪七喇的故事。」《金瓶梅》第三五回：「三姐，你聽著，到明日弄出什麼八怪七喇出來！」
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小泉八雲（日本）
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小泉八雲原名Hearn, (Patrico) L. (Tessima Carlos) (l850~1904)出生於希臘愛歐尼亞群島(Ionian Islands, Greece)，一八九五年以後改名小泉八雲(Koizumi Yakumo)，是日本作家、翻譯者及教育家，向西方介紹日本的文化和文學。他成長在都伯林(Dublin)，在英國和法國斷斷續續地受過短期教育。十九歲移民到美國，定居俄亥俄州辛辛那提(Cincinnati, Ohio)，曾從事過一些低層的粗重工作，然後在〔辛辛那提詢問報〕和〔辛辛那提商報〕擔任過記者，在這段期間，翻譯過哥提耶(Théophile Gautier)的小說和福樓...
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貓頭鷹博士
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