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面容
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面貌、容貌。如：「她面容皎好又敬業，是時裝界知名的模特兒。」
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自覺形穢
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此處所列為「自慚形穢」之典故說明，提供參考。「自慚形穢」原作「覺我形穢」。史書上記載，晉代衛玠神采秀美俊逸，在當時是有名的美男子，凡是見過他的人，都以玉人來形容他，所以經常有人爭相目睹他的神采。在《世說新語．容止》中也記載了這麼一則事件：驃騎將軍王濟是衛玠的舅舅，容貌儀態雖然也長得俊美爽朗，但是和外甥衛玠相較之下就相形見絀，所以王濟經常不由的感嘆說：「珠玉在側，覺我形穢！」後來「自慚形穢」這句成語就從這裡演變而出，本喻容貌儀態不如人而覺羞愧，後用來泛指與人相比自愧不如。
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皓齒明眸
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形容女子容貌美麗。宋．李綱〈題伯時明皇蜀道圖〉詩：「戎裝宮女亦善騎，皓齒明眸如笑語。」金．朱之才〈南越行〉：「南越太后邯鄲女，皓齒明眸照蠻土。」元．關漢卿《玉鏡臺》第二折：「都為他皓齒明眸，不由我使心作倖。」亦借指美女。明．何景明〈明妃引〉：「皓齒明眸葬沙漠，千秋遺曲猶悲酸。」《宋詩紀事．卷九九．宮人玉真鬼．贈李生》：「皓齒明眸掩路塵，落花流水幾經春。」也作「明眸皓齒」、「皓齒星眸」、「星眸皓齒」。
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夭桃穠李
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比喻新嫁娘容貌美麗。多用為祝人嫁娶之詞。參見「夭桃襛李」條。唐．張說〈安樂郡主花燭行〉：「星昴殷冬獻吉日，夭桃穠李遙相匹。」《黑籍冤魂》第八回：「夭桃穠李，宜早合良緣，毋使婚嫁愆期，致令幼女懷春，吉士有摽梅之賦也。」
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秀外惠中
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此處所列為「秀外慧中」之典故說明，提供參考。「秀外慧中」原作「秀外惠中」。「秀外」，就是具有麗的外表；「慧中」，指的是具有聰明的內在。合起來用，「秀外慧中」就是用來形容一個人容貌秀美，內心聰慧。這句成語出自於唐代韓愈所寫的〈送李愿歸盤谷序〉。盤谷，在太行山的南面，是韓愈好友李愿歸隱的地方。文章中，韓愈藉著李愿的一段話，把天下人分成三類。第一類是幸運而得到天子寵信的人，不但在外為官，威風凜凜，居家更是美人為伴，爭寵而嬌。第二類的人，則是李愿這種人，置身山林，不問世事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承...
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中人
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7.容貌中等的人。《舊唐書．卷七一．列傳．魏徵》：「徵狀貌不逾中人，而素有膽智，每犯顏進諫，雖逢王赫斯怒，神色不移。」《聊齋志異．卷一○．恆娘》：「恆娘三十許，姿僅中人，而言詞輕倩。」
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俁俁
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容貌大而美的樣子。《詩經．邶風．簡兮》：「碩人俁俁，公庭萬舞。」
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化裝
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1.修飾容貌、妝扮外表。如：「演員們正在後臺化裝。」也作「化妝」。
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麗質天生
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生來容貌姣好，氣質優雅。如：「麗質天生的人，縱然不施脂粉，仍風采出眾。」
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十行俱下
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形容閱讀的速度很快。《北齊書．卷一一．文襄六王傳．河南王孝瑜傳》：「孝瑜容貌魁偉，精彩雄毅，謙慎寬厚，兼愛文學，讀書敏速，十行俱下。」《梁書．卷四．簡文帝本紀》：「讀書十行俱下。九流百氏，經目必記；篇章辭賦，操筆立成。」
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貓頭鷹博士