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變態
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1.改變原來的形態。《荀子．君道》：「貧窮而不約，富貴而不驕，並遇變態而不窮，審之禮也。」晉．潘岳〈射雉賦〉：「睨驍媒之變態。」
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不過
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5.放在動詞後面，指完成不了或承受不了此事。《朱子語類．卷五二．孟子．公孫丑上之上》：「公孫丑問孟子『動心否乎』，非謂以卿相富貴動其心；謂伯王事大，恐孟子擔當不過，有所疑懼而動其心也。」《紅樓夢》第六七回：「旺兒見這話，知道剛纔的話已經走了風了，料著瞞不過，便又跪回道：『奴才實在不知。』」
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欺世盜名
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，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
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不羈
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不受拘束，比喻人之才識高遠、俊秀脫俗。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》：「今人主沉於諂諛之辭，牽於帷裳之制，使不羈之士與牛驥同皁，此鮑焦所以忿於世而不留富貴之樂也。」晉．左思〈詠史詩〉八首之三：「當世貴不羈，遭難能解紛。」
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龍鳳呈祥
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富貴吉祥的徵兆；吉慶之事。《兒女英雄傳》第二八回：「你們只看龍媒今日作了新郎，這兩道眉兒，一副臉兒，益發顯得風流俊俏，這大約就叫作龍鳳呈祥了。」
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家道中落
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家境不如往昔富貴。《儒林外史》第一四回：「而今也家道中落，那裡一時拿的許多銀子出來？」《文明小史》第五八回：「自從家道中落之後，經過磨折，知道世界上尚有這等的境界，一心一意，想把已去的恢復過來。」
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浮雲
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2.比喻虛幻不真實或不重視的事物。[例]丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。（唐．杜甫〈丹青引〉）
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享受
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2.安享、接受。如：「享受天倫之樂。」《後漢書．卷三四．梁統列傳》：「吾以不德，享受多福。」《儒林外史》第二五回：「榮華富貴，享受不過片時，潦倒摧頹，波瀾又興多少。」
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優孟衣冠
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春秋時楚藝人優孟，滑稽多智，擅長諷諫。楚相孫叔敖死後，其子窮困無依，優孟著敖衣冠，仿其神態見楚莊王。莊王大驚，優孟乃趁機諷諫，使孫叔敖之子得到封地，保有富貴。見《史記．卷一二六．滑稽傳．優孟傳》。後用以指登場演戲或假扮古人、模仿他人。《兒女英雄傳》第四○回：「難道偌大的官場，真個便同優孟衣冠，傀儡兒戲一樣。」也作「衣冠優孟」。
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朱門酒肉臭
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形容富貴人家的奢華。唐．杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩：「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」
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貓頭鷹博士