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高風峻節
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獨耿介而慕古兮，豈時人之所憙？沮1>先聖之成論2>兮，3>名賢之高風4>；忽5>道德之珍麗兮，務6>富貴之樂耽。遵大路而裴回兮，履孔德之窈冥；固眾夫之所眩兮，孰能觀於無形？行勁直以離尤兮，羌前人之所有；內自省而不慚兮，遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮，愍吾生之愁勤；聊發憤而揚情兮，將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之不稱兮，願橫逝而無由。 〔注解〕
(1) 沮：音ㄐㄩˇ，敗壞、破壞。
(2) 成論：定論。
(3) ：音ㄇ｜ㄠˇ，超越。
(4) 高風：高超的風範。
(5) 忽：輕視、瞧不起。
(6) 務：致力從事。 ２、「亮節」：晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉（據《全上...
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損人利己
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使別人蒙受損失而讓自己獲利。元．高文秀《諕范叔》第四折：「則為你損人利己使心機，圖著個甚的？」《官話指南．卷二．官商吐屬》：「那本是損人利己的買賣，怎麼能長享富貴呢？」也作「損人肥己」、「損人安己」、「損人益己」。
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照應
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3.配合。《大馬扁》第七回：「俗語說『萬事起頭難』，今孫文等日前謀起於廣州，想已預備多時，黨羽自不少了，我們儘可交通他，說道與他同謀，他們在外打點，我們在內照應，行事較易。」清．孔尚任《桃花扇》第一六齣：「此後內外消息，須要兩相照應，千秋富貴，可以常保矣。」
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對答如流
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人問食，但讓不須。」融曰：「不然。教君為主之禮，但置於食，不須問客。」膺慚乃歎曰：「吾將老死，不見卿富貴也。」融曰：「公殊未死。」膺曰：「如何？」融曰：「鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。向來公言未有善也，故知未死。」膺甚奇之。後與膺1>談論百家經史，應答如流，膺不能下之。 〔注解〕
(1) 膺：李膺（西元１１０∼１６９），字元禮，東漢潁川襄城（今河南省）人。桓帝時，為司隸校尉，當時太學生譽稱為「天下模楷李元禮」。凡為他所接納者，稱為「登龍門」。反對宦官專權，曾殺張朔，宦官畏懼。靈帝時，與竇武、陳蕃謀誅宦官，事敗被殺。
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膏粱子弟
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富貴人家的子弟，只知飽食，不理世務。《三國演義》第九二回：「夏侯楙乃膏粱子弟，懦弱無謀。」也作「膏粱之子」。
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反老還童
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葛洪所著的《神仙傳》裡，另外記載了一個關於「返老還童」的故事。淮南王劉安是漢朝的貴族，他雖然享盡榮華富貴，可是仍想要長生不老，得道成仙。有一天，有八個老人前來拜訪他，說自己是仙人。劉安見他們老態龍鍾的，心想仙人不是都應該長生不老，青春永駐嗎？於是認為他們在騙人，就叫守門人打發他們離開。老人們就說：「你既然嫌我們老，那我們就變得年輕一點吧！」於是一個轉身，這八個老人就變成八個童子了。
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芝蘭玉樹
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比喻優秀的子弟。語出《晉書．卷七九．謝安傳》：「玄字幼度。少穎悟，與從兄朗俱為叔父安所器重。安嘗戒約子侄，因曰：『子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？』諸人莫有言者，玄答曰：『譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。』」後用作對別人子弟的讚美詞。《再生緣》卷一：「人間富貴榮華盡，膝下芝蘭玉樹齊。」
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邯鄲一夢
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比喻人生的榮辱盛衰如夢一般虛幻。參見「邯鄲之夢」條。如：「人間富貴功名有如邯鄲一夢，看開點，會過得更好。」
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輕易
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3.輕忽怠慢。《史記．卷六十九．蘇秦傳》：「此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！」
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月下老人
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01.《水滸後傳》第一二回：「正是一對佳人才子。雖在海外，也是一國駙馬，富貴無窮，況天緣是月下老人赤繩繫定的，不必多疑。」
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貓頭鷹博士