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夙心往     
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平素的心願向。《魏書.卷九二.列女傳.魏溥妻房氏傳》:「人生如白駒過隙,死不足恨,但夙心往,不聞於沒世矣。」
〔隋書經籍考證〕     
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  〔隋書經籍〕所著錄的書,經過唐末五代之亂,多所散佚,故前代治圖書目錄學多致力於此。初有清章宗源氏撰〔隋考證〕13卷,繼有姚振宗氏撰〔考證〕52卷,今俱傳於世。
  章氏(1752-1800)字逢之,浙江山陰人,中乾隆51年(1786)舉人,卒於嘉慶5年,年49。生平好輯佚書,依據〔隋〕目錄作為蒐輯的張本,積10餘年,所輯稿本滿10餘笈,卒後歸葉繼雯、孫星衍等人,或謂馬國翰刻〔玉函山房輯佚書〕,其中經史子3部,皆據章氏的輯本。
  章氏自所輯得的古書資料,仿宋王應麟〔漢考證〕而撰〔隋考證〕。全書究有若干已無人能詳,僅有史部13類的考證賴錢泰吉傳錄而留存,光緒3...
[國史經籍     
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  〔國史經籍〕6巷,明焦竑撰。萬曆22年(1594)大學士陳于陛建議修國史,並推薦當時居翰林院修撰之焦竑主其事,竑乃著手編寫〔國史經籍〕,至25年完成初稿,先在搢紳間傳抄,30年始刊刻出版。全書乃以鄭樵〔通藝文略〕為底本,更動部類略予增刪書目而成,收錄自先秦迄明之書。分6卷,卷1制書類,著錄明代御制書,以下依次為經、史、子、集四部,其中經部分11類,史部15類、子部16類、集部5類並附詩文評,共分48類。同類中再依內容不同而分目,四部連御制書類共分324個屬目,各類書之間以目名分隔之,首創我國第一部4部三級分類的國史書目錄。每一類書後有小序,述一家一派之源流及得失,四部48類,共有48...
    
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民心。《易經.履卦》:「《象》曰:上天下澤。履。君子以辯上下,定民。」《禮記.大學》:「無情者,不得盡其辭,大畏民,此謂知本。」
〔皕宋樓藏書     
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  〔皕宋樓藏書〕,清陸心源撰。陸氏有〔儀顧堂題跋〕為其讀書題記。此書為陸氏十萬卷樓及皕宋樓藏書之目錄,其編纂體例如下:(1)倣〔愛日精廬藏書〕之例,著錄舊刊舊鈔本,時代斷至明初以前。(2)凡〔四庫全書總目〕及阮元〔四庫全書續收書目〕(見揅經室外集〕)則略附解題。(3)各書均附載前人序跋。唯名家別集已有通行本者,或已收入〔通堂經解〕、〔全唐文〕中者,皆不複錄;明初人罕見之書序,則間錄一二。(4)各書經前人收藏而有題識者,則備錄之。(5)宋元本著明其行款、避諱字等。全凡120卷、續4卷。大抵此書之價值在於收錄大量宋元序跋,可供有編輯〔全宋文〕、〔全元文〕者之採集。至其所摘錄〔揅經室外...
    
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雜記。如清王念孫著有《讀書雜》。
    
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氣和度量。《紅樓夢》第二一回:「留神窺察其言語量,深可敬愛。」
[通.校讎略]     
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  〔通〕為中國紀傳體史書,計200卷,南宋鄭樵撰。其中略52卷,分氏族、六書、七音、天文、地理等20略,中以藝文、校讎2略為中國古典文獻學、目錄學理論著作。〔通.總序〕云:「冊府之藏,不患無書,校讎之司,未聞其法。卻三館無素餐之人、四庫無蠹魚之簡,千章萬卷,日見流通,故作〔校讎略〕」。分21論,計69篇,闡明了我國古典目錄學的基本理論,認為通過科學的分類,能夠辨章學術、考鏡源流。有云:「類例既分,學術自明,以其先後本末具在。觀圖譜者,可以知圖譜之所始;觀名數者,可以知名數之相承。識緯之學,盛於東都;音韻之書,傳於江左;傳注起於漢魏;義疏成於惰唐。睹其書,可以知其書之源流,或舊無其書而有其...
覬覦之     
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非分的意念或企圖。《東周列國》第八回:「君多內寵,公子突、公子儀、公子亹三人,皆有覬覦之。」也作「覬覦之心」。
    
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1.叛離的心意。《左傳.襄公十六年》:「荀偃怒,且曰:『諸侯有異矣。』」《後漢書.卷七四上.袁紹傳》:「董卓擁制強兵,將有異,今不早圖,必為所制。」
2.超乎常人的心。唐.張懷瓘《書斷.卷一.八分》:「王次仲上谷人,少有異,早年入學,屢有靈奇。」
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