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承續前人的意。《禮記.學記》:「其言也,約而達,微而臧,罕譬而喻,可謂繼矣。」
律曆     
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古代史書的篇名。記載一朝樂律及曆法的因革。《史記》中〈律書〉、〈曆書〉各為一篇,班固的《漢書》才合為一。後來的史書承襲《漢書》,均有〈律曆〉。
    
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人名。(西元730~810)始名龜齡,字子同,唐朝金華人。肅宗時為左金吾衛錄事參軍,後因事被貶,赦還後居江湖,自稱煙波釣徒。所作〈漁父詞〉,後世用為詞調之一。著《玄真子》。
    
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宏大的向。如:「他立下宏要行醫救世。」也作「洪」。
第一     
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最重要、最屬意的願望。如:「讀中文系是我的第一願。」
    
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情感心。《文選.古詩十九首.東城高且長》:「蕩滌放情,何為自結束?」《隋書.卷七十六.文學傳.序》:「上所以敷德教於下,下所以達情於上。」
洗心革     
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改變舊有的心思及向。比喻改頭換面,澈底悔悟。《晉書.卷五五.潘岳傳》:「皆延頸以視,傾耳以聽,希道慕企,洗心革。」也作「洗心革意」。
漢書藝文     
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漢書十之一。是班固按劉歆所撰之《七略》編定。分六藝、諸子、詩賦、兵書、術數、方技六略,共收書三十八種,五百九十六家,一萬三千二百六十九卷。每略有總序,每家之後有小序,為我國最早的目錄學文獻。簡稱為「漢」。
    
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1.各省的書稱為「通」。如《江蘇通》、《湖南通》等,以別於縣而言。
2.通達其意。《晉書.卷五一.皇甫謐傳》:「其後鄉親勸令應命,謐為釋勸論以通焉。」
夙心往     
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平素的心願向。《魏書.卷九二.列女傳.魏溥妻房氏傳》:「人生如白駒過隙,死不足恨,但夙心往,不聞於沒世矣。」
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