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巨葉花遠     
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葉狹橢圓形,長4 -9 cm,寬1 -3 cm;葉柄長1 -2.5 cm。腋生總狀花序。花紫紅色。

意得滿     
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願望滿足而躊躇得意。元.無名氏《氣英布》第一折:「今漢王大敗虧輸,項王意得滿。」也作「意滿得」。
    
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漢書藝文的簡稱。參見「漢書藝文」條。
博物     
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書名。西晉張華撰,十卷,筆記類小說。內容包羅萬象,有山川地理的知識、歷史人物的傳說、奇珍異草、飛禽走獸的描述,其中並保存了不少古代神話的紀錄。原書已佚,今本乃後人掇取各書中所引《博物》之文編輯而成。
宿     
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一向的願。《後漢書.卷八四.列女傳.王霸妻傳》:「君少修清節,不顧榮祿。今子伯之貴孰與君之高?奈何忘宿而慚兒女子乎。」也作「夙」。
    
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心意堅決。《西遊記》第三七回:「今來心拜懇,千乞到我國中,拿住妖魔,辨明邪正。」
形神氣之宜     
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  〔淮南子‧原道訓〕中說:「形神氣各居其宜,以隨天地之所為。」其中對「形神氣」的解釋,頗為接近心理學的意義,而對其功能或作用則說得更為切近而明白。
  首言形,〔原道訓〕中說「形者生之舍也」,則是 「形」指「形體」或「軀體」,是生命寄存之處。凡是有生命之物,都會避免危險以保持軀體的安全,否則若軀體損傷,生命便無所寄託,便成了性命的消失,故〔原道訓〕中有謂:「夫舉天下萬物,蚑蟯貞虫、蠕動蚑作,皆知其喜憎利害者何也?以其性之在焉而不離也。忽去之,則骨肉無倫矣。」又說:「故夫形者非其所安也,而處之則廢。」
  次論神,〔原道訓〕中說:「神者,生之制也。」即是以「神」為生命的...
    
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向來的願。《三國.卷一○.魏書.荀彧傳》:「雖禦難于外,乃心無不在王室,是將軍匡天下之素也。」
食貨     
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中國正史中專敘財政經濟等制度的篇章。始於漢司馬遷的《史記》中的「平準書」,漢班固的《漢書》改名為「食貨」,歷代沿用此名。內容反映各時代的經濟現況。
不可奪     
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語本《論語.子罕》:「三軍可奪帥也,匹夫不可奪也。」指意節操不可以用強力來改變。《初刻拍案驚奇》卷四:「我引頸受之,曰:『要死便死,吾不可奪。』」
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