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肆志
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任意。《史記．卷八三．魯仲連鄒陽傳》：「吾與富貴而詘於人，寧貧賤而輕世肆志焉。」《文選．嵇康．琴賦序》：「是故復之而不足，則吟詠以肆志，吟詠之不足，則寄言以廣意。」也作「肆意」。
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辨志
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辨別心志意趣的趨向。《禮記．學記》：「一年視離經辨志，三年視敬業樂群。」漢．鄭玄．注：「辨志，謂別其心意所趣鄉也。」南朝梁．裴子野〈南齊安樂寺律師智稱法師碑〉：「既而敬業承師，就賢辨志。遨遊九部，馳騁三乘。」
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志大心高
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志氣遠大而自視甚高。《紅樓夢》第四六回：「你可遂了素日志大心高的願了，也堵一堵那些嫌你的人的嘴。」
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抗志
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志向高尚不屈。《六韜．卷一．文韜．上賢》：「士有抗志高節，以為氣勢。」
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聖人之志
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聖人之志指聖人淑世的理想。聖人是儒家心目中最高的人格境界。孔子常以堯舜為聖人典型，後人則以孔子為至聖。聖人的胸襟廣大，愛心無限，且智慧高深，因此能體察天道，而以教化天下人為己任。〔易經‧乾卦‧文言〕說：「所謂大人，他的普愛眾人的精神正與天地的生生之德相呼應；他的啟發眾人，使眾人心地光明，正如同日月的光普照眾民；他定時引導人民生產，正符合四季的時序節奏；他承續先賢先祖，擔負起民族興衰的責任，使自己與民族的命運相結合。」（大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。）這裡所說的大人境界，正是儒家理想中聖人的心志和境界。〔韓詩外傳‧卷五〕也談到了聖人之志：聖人培養本性而控制...
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志同心合
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彼此的志趣和理想一致。明．陸采《明珠記》第二八齣：「官居臺省，曾叨寵幸，只為愛山水窠巢，早離脫仕途坑阱。喜你志同心合，志同心合，果然堪敬！」也作「道合志同」。
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志沖斗牛
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形容志氣高昂，上沖星空。《孤本元明雜劇．打董達．第五折》：「三位將軍，乃人中豪傑，志沖斗牛，氣吐凌雲，如此雄威。」也作「氣沖斗牛」、「氣沖牛斗」。
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博聞彊志
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見聞廣博，記憶力特強。《荀子．解蔽》：「博聞彊志，不合王制，君子賤之。」也作「博聞強識」。
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志意
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志氣願望。《文選．曹丕．與吳質書》：「志意何時復類昔日？已成老翁，但未白頭耳。」《文選．謝惠連．秋懷詩》：「平生無志意，少小嬰憂患。」
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