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餤
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2.以利相誘。《史記．卷四三．趙世家》：「秦非愛趙而憎齊也，欲亡韓而吞二周，故以齊餤天下。」
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知而故犯
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此處所列為「明知故犯」之典源，提供參考。 宋．陳世崇《隨隱漫錄．卷一》西山蔡先生訓子，……曰：「作事皆依本分，屈己饒人終無悔。吝錢穀與人交關、頭頭讓人、些少生事，一切用柔道理之。若識些道理，不做好人，天地鬼神亦深惡之。蓋不識好惡1>，如童稚2>，如醉人，雖有罪可赦；若知而故犯，王法不可免也。」 〔注解〕
(1) 好惡：音ㄏㄠˋ ㄨˋ，喜好和憎惡。
(2) 童稚：孩童。
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嬌生貴養
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此處所列為「嬌生慣養」之典故說明，提供參考。「嬌生慣養」指在備受寵愛縱容中成長。此語見於《醒世姻緣傳》。《醒世姻緣傳》是清朝蒲松齡撰，共一百回。寫狄希陳兩世惡緣的報應，著重於描寫家庭社會的各種現象，尤其是婦女的悍妒、家庭怨憎之事，都歸因於陰騭果報之說。其中有一段描述農民晁無晏、晁思才稱霸族裡，不得善終的故事。晁無晏死後，晁思才想要謀取晁無晏的家財，假意收留晁無晏的兒子小璉哥，卻把小璉哥當奴婢使喚，還要他跪著磕頭。作者在文中寫了一句：「本是嬌生慣養子，做了奴顏婢膝人。」是說小璉哥從小是晁無晏的獨子，備受寵愛，沒吃過什麼苦，沒想到卻落了當人奴婢。晁思才因為謀奪晁無晏的家財，所以想斬草除根，以除後患...
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腹劍口蜜
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此處所列為「口蜜腹劍」之典源，提供參考。 五代周．王仁裕《開元天寶遺事．肉腰刀》李林甫妒賢嫉能，不協群議，每奏御之際，多所陷人，眾謂林甫為肉腰刀。又云林甫1>嘗以甘言誘人之過，譖2>於上前，時人皆言林甫甘言如蜜。朝中相謂曰：「李公雖面有笑容而肚中鑄劍也。」人日憎怨，異口同音。 〔注解〕
(1) 林甫：李林甫（西元５８９∼？)，小字哥奴，號月堂，唐代宗室。其性狡猾聰慧，善於權謀諂媚。玄宗時為相，結納宦官妃嬪，能察言觀色，迎合上意，故奏對皆稱旨。在朝十九年，專政自恣，遂釀成安史之亂。
(2) 譖：音ㄗㄣˋ，毀謗、誣諂。
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清濁同流
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清潔的水和混濁的水匯合在一起同流。比喻好壞混雜，不辨是非。《晉書．卷四十五．劉毅傳》：「今之九品，所下不彰其罪，所上不列其善，廢褒貶之義，任愛憎之斷，清濁同流，以植其私。」
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不理
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3.不利。《孟子．盡心下》：「貉稽曰：『稽大不理於口。』孟子曰：『無傷也，士憎茲多口。』」
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嫉惡
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憎恨壞人或惡事。如：「嫉惡如仇」。也作「疾惡」。
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時數
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1.命運。唐．韋愨〈重修滕王閣記〉：「曾不知盪滌不必繫於天災，興廢自葉於時數。」《聊齋志異．卷一．葉生》：「不意時數限人，文章憎命，榜既放，依然鎩羽。」
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僔
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聚集。《說文解字．人部》：「僔，聚也。……《詩》曰：『僔沓背憎。』」
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好善嫉惡
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喜好美善，憎恨邪惡。《舊唐書．卷一三三．李晟傳》：「尤惡下為朋黨相構，好善嫉惡，出於天性。」也作「好善惡惡」、「疾惡好善」、「嫉惡好善」。
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貓頭鷹博士